Chinese Text Project |
Histories -> Han Shu -> 傳 -> 趙充國辛慶忌傳 -> 27 - Parallel passages[More information]
臣聞帝王之兵,以全取勝,是以貴謀而賤戰。戰而百勝,非善之善者也,故先為不可勝,以待敵之可勝。蠻夷習俗雖殊於禮義之國,然其欲避害就利,愛親戚,畏死亡,一也。今虜亡其美地薦草,愁於寄託遠遯,骨肉離心,人有畔志,而明主般師罷兵,萬人留田,順天時,因地利,以待可勝之虜,雖未即伏辜,兵決可期月而望。羌虜瓦解,前後降者萬七百餘人,及受言去者凡七十輩,此坐支解羌虜之具也。
《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 臣聞帝王之兵,以全取勝, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 帝王之兵。以全取勝。 《鶡冠子·武靈王》: 百戰而勝,非善之善者也,不戰而勝,善之善者也。 《孫子兵法·謀攻》: 百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 戰而百勝,非善之善者也,故先為不可勝,以待敵之可勝。 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 百戰百勝,不如不戰而屈人之兵。 《群書治要·孫子兵法》: 是故百戰百勝,非善之善者也。不戰而屈人之兵,善之善者也。 《群書治要·兵談》: 故百戰百勝,非善之善者也。不戰而勝,善之善者也。 《太平御覽·敘兵上》: 是故百戰百勝,非善之善。不戰而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御覽·機略三》: 百戰百勝,不如不戰而屈人之兵。 《太平御覽·拒守上》: 百戰百勝,不如不戰而屈人之兵。 《鶡冠子·武靈王》: 此所謂不戰而勝,善之善者也, 《鶡冠子·武靈王》: 不戰而勝,善之善者也。 《孫子兵法·謀攻》: 不戰而屈人之兵,善之善者也。 《孫子兵法·謀攻》: 是故百戰百勝,非善之善者也; 《孫子兵法·軍形》: 戰勝,而天下曰善,非善之善者也。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 戰而百勝,非善之善者也, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 所謂不戰而屈人之兵,善之善者也。 《群書治要·孫子兵法》: 不戰而屈人之兵,善之善者也。 《群書治要·孫子兵法》: 是故百戰百勝,非善之善者也。 《群書治要·兵談》: 不戰而勝,善之善者也。 《群書治要·兵談》: 故百戰百勝,非善之善者也。 《藝文類聚·言語》: 戰百勝,非善之善者也。 《太平御覽·敘兵上》: 不戰而屈人之兵者,善之善者也。 《太平御覽·敘兵上》: 是故百戰百勝,非善之善。 《太平御覽·挑戰》: 所謂不戰而屈人之兵,善之善者也。 《太平御覽·勝》: 戰勝而天下曰善,非善之善也。 《太平御覽·警備》: 所謂不戰而屈人之兵,善之善者也。 《孫子兵法·軍形》: 昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 非善之善者也,故先為不可勝,以待敵之可勝。 《太平御覽·拒守上》: 昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝, 《太平御覽·勝》: 昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。 《鶡冠子·武靈王》: 非善之善者也, 《孫子兵法·謀攻》: 非善之善者也; 《孫子兵法·軍形》: 非善之善者也。 《孫子兵法·軍形》: 非善之善者也。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 非善之善者也, 《群書治要·孫子兵法》: 非善之善者也。 《群書治要·兵談》: 非善之善者也。 《藝文類聚·言語》: 非善之善者也。 《太平御覽·勝》: 非善之善也。 《太平御覽·勝》: 非善之善也。 《孫子兵法·軍形》: 先為不可勝,以待敵之可勝, 《淮南子·詮言訓》: 故用兵者,先為不可勝,以待敵之可勝也; 《淮南子·詮言訓》: 先為不可奪,待敵之可奪也。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 故先為不可勝,以待敵之可勝。 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 是以先為不可勝,以待敵之可勝。 《群書治要·詮言》: 故用兵者,先為不可勝,以待敵之可勝也。 《群書治要·詮言》: 先為不可奪也。以待敵之可奪也。 《太平御覽·機略三》: 是以先為不可勝,以待敵之可勝。 《太平御覽·拒守上》: 先為不可勝,以待敵之可勝, 《太平御覽·拒守上》: 是以先為不可勝,以待敵之可勝。 《太平御覽·勝》: 故戰者能為不可勝,不能使敵之必可勝也。 《太平御覽·勝》: 先為不可勝,以待敵之可勝。 《文子·上禮》: 以奇用兵。先為不可勝之政, 《孫子兵法·軍形》: 先為不可勝, 《淮南子·詮言訓》: 故用兵者,先為不可勝, 《淮南子·兵略訓》: 先為不可勝, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 故先為不可勝, 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 是以先為不可勝, 《三國志·徐晃傳》: 先為不可勝, 《群書治要·詮言》: 故用兵者,先為不可勝, 《太平御覽·機略三》: 是以先為不可勝, 《太平御覽·拒守上》: 先為不可勝, 《太平御覽·拒守上》: 是以先為不可勝, 《太平御覽·勝》: 先為不可勝, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 今虜亡其美地薦草,愁於寄託遠遯,骨肉離心,人有畔志, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 今虜亡其美地茂草。寄託遠遁。骨肉離心。人有叛志。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 以待可勝之虜,雖未即伏辜,兵決可期月而望。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 聞之。虜雖未伏誅,兵決可期月而望, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 兵決可期月而望。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 兵決可期月而望, 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 故曰兵決可期月而望。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 此坐支解羌虜之具也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 此坐支解羌虜之具也。