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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 眭兩夏侯京翼李傳 -> 33 - Parallel passages[More information]
臣聞三代之祖積德以王,然皆不過數百年而絕。周至成王,有上賢之材,因文武之業,以周召為輔,有司各敬其事,在位莫非其人。天下甫二世耳,然周公猶作詩書深戒成王,以恐失天下。書則曰:「王毋若殷王紂。」其詩則曰:「殷之未喪師,克配上帝;宜監于殷,駿命不易。」今漢初取天下,起於豐沛,以兵征伐,德化未洽,後世奢侈,國家之費當數代之用,非直費財,又乃費士。孝武之世,暴骨四夷,不可勝數。有天下雖未久,至於陛下八世九主矣,雖有成王之明,然亡周召之佐。今東方連年飢饉,加之以疾疫,百姓菜色,或至相食。地比震動,天氣溷濁,日光侵奪。繇此言之,執國政者豈可以不懷怵惕而戒萬分之一乎!故臣願陛下因天變而徙都,所謂與天下更始者也。天道終而復始,窮則反本,故能延長而亡窮也。今漢道未終,陛下本而始之,於以永世延祚,不亦優乎!如因丙子之孟夏,順太陰以東行,到後七年之明歲,必有五年之餘蓄,然後大行考室之禮,雖周之隆盛,亡以加此。唯陛下留神,詳察萬世之策。
《荀子·儒效》: 遂文武之業, 《淮南子·要略》: 廣文、武之業, 《逸周書·芮良夫解》: 嗣文武業, 《越絕書·外傳枕中》: 文武之業, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 尊文武之業, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 因文武之業, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 本文武之業, 《群書治要·芮良夫解》: 嗣文武之業, 《論衡·譴告》: 毋若殷王紂。 《漢書·楚元王傳》: 毋若殷王紂。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 王毋若殷王紂。 《禮記·大學》: 殷之未喪師,克配上帝。儀監于殷,峻命不易。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 殷之未喪師,克配上帝;宜監于殷,駿命不易。 《詩經·文王》: 殷之未喪師、克配上帝。宜鑒于殷、駿命不易。 《禮記·大學》: 克配上帝。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 克配上帝; 《詩經·文王》: 克配上帝。 《尚書·太甲下》: 克配上帝。 《禮記·大學》: 峻命不易。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 駿命不易。 《詩經·文王》: 駿命不易。 《太平御覽·御制下》: 駿命不易。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 孝武之世,暴骨四夷, 《漢書·循吏傳》: 孝武之世,外攘四夷, 《漢書·郊祀志下》: 孝武之世, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 孝武之世, 《漢書·循吏傳》: 孝武之世, 《漢書·西域傳下》: 孝武之世, 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 孝武之世。 《後漢書·班彪列傳上》: 孝武之世, 《後漢書·蔡邕列傳下》: 孝武之世, 《群書治要·傳》: 孝武之世, 《太平御覽·馬二》: 孝武之世, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 暴骨四夷,不可勝數。 《太平廣記·慕容文策》: 僧道四夷,不可勝數。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 雖有成王之明,然亡周召之佐。 《漢書·蕭望之傳》: 雖有周召之佐, 《藝文類聚·刑法》: 雖有周召之佐, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 今東方連年飢饉,加之以疾疫,百姓菜色,或至相食。 《漢書·匡張孔馬傳》: 今關東連年饑饉,百姓乏困,或至相食, 《說苑·脩文》: 周則又始,窮則反本也。 《春秋繁露·三代改制質文》: 終而複始,窮則反本。 《韓詩外傳·卷五》: 周而復始,窮則反本, 《白虎通德論·三教》: 周而復始,窮則反本。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 天道終而復始,窮則反本, 《太平御覽·元日》: 周則又始,窮則反本也。 《太平御覽·敘皇王上》: 周則復始,窮則反本。 《說苑·脩文》: 窮則反本也。 《春秋繁露·三代改制質文》: 窮則反本。 《韓詩外傳·卷五》: 窮則反本, 《白虎通德論·三教》: 窮則反本。 《風俗通義·五伯》: 窮則反本, 《史記·歷書》: 窮則反本。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 窮則反本, 《太平御覽·元日》: 窮則反本也。 《太平御覽·敘皇王上》: 窮則反本。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 不亦優乎! 《漢書·敘傳上》: 不亦優虖? 《後漢書·獨行列傳》: 不亦優乎!