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將軍以親戚輔政,貴重於天下無二,然眾庶論議令問休譽不專在將軍者何也?彼誠有所聞也。以將軍之莫府,海內莫不卬望,而所舉不過私門賓客,乳母子弟,人情以不自知,然一夫竊議,語流天下。夫富貴在身而列士不譽,是有狐白之裘而反衣之也。古人病其若此,故卑體勞心,以求賢為務。傳曰:以賢難得之故因曰事不待賢,以食難得之故而曰飽不待食,或之甚者也。平原文學匡衡材智有餘,經學絕倫,但以無階朝廷,故隨牒在遠方。將軍誠召置莫府,學士歙然歸仁,與參事議,觀其所有,貢之朝廷,必為國器,以此顯示眾庶,名流於世。」高然其言,辟衡為議曹史,薦衡於上,上以為郎中,遷博士,給事中。
《漢書·匡張孔馬傳》: 將軍以親戚輔政,貴重於天下無二,然眾庶論議令問休譽不專在將軍者何也?彼誠有所聞也。以將軍之莫府,海內莫不卬望,而所舉不過私門賓客,乳母子弟,人情以不自知,然一夫竊議,語流天下。夫富貴在身而列士不譽,是有狐白之裘而反衣之也。古人病其若此,故卑體勞心,以求賢為務。傳曰:以賢難得之故因曰事不待賢,以食難得之故而曰飽不待食,或之甚者也。平原文學匡衡材智有餘,經學絕倫,但以無階朝廷,故隨牒在遠方。將軍誠召置莫府,學士歙然歸仁,與參事議,觀其所有,貢之朝廷,必為國器,以此顯示眾庶,名流於世。」高然其言,辟衡為議曹史,薦衡於上,上以為郎中, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 將軍以親戚輔政。貴於天下無二。然眾庶議論休譽。不專在將軍。何也。此誠有所聞。以將軍幕府。海內莫不仰望。而所舉不過私門賓客。乳母子弟。人情忽不自知。然一夫竊議。語流天下。夫富貴在身。而列士不舉。是有狐白之裘而反衣之。古人疾其如此。故卑體勞心。以求賢為務。傳曰以賢難得。故曰事不待賢。以食難得。故曰飽不俟食。惑之甚者。今平原文學匡衡。才智有餘。經學絕倫。但以無階朝廷。故隨牒在遠方。將軍誠召在幕府。即學士翕然歸心。薦之朝廷。必為國器。以是顯示庶眾。名流後世。不亦可乎。高然其言。辟衡為議曹史。薦為郎中。 《淮南子·泰族訓》: 四海之內,莫不仰上之德, 《漢書·高帝紀上》: 四海之內莫不仰德。 《漢書·匡張孔馬傳》: 海內莫不卬望, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 海內莫不仰望。 《群書治要·泰族》: 四海之內,莫不仰上之德, 《太平御覽·游說中》: 四海之內莫不仰德。 《漢書·韋賢傳》: 徵為博士,給事中, 《漢書·匡張孔馬傳》: 遷博士,給事中。