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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 匡張孔馬傳 -> 43 - Parallel passages[More information]
又傅太后欲與成帝母俱稱尊號,群下多順指,言母以子貴,宜立尊號以厚孝道。唯師丹與光持不可。上重違大臣正議,又內迫傅太后,猗違者連歲。丹以罪免,而朱博代為大司空。光自先帝時議繼嗣有持異之隙矣,又重忤傅太后指,由是傅氏在位者與朱博為表裏,共毀譖光。後數月遂策免光曰:「丞相者,朕之股肱,所與共承宗廟,統理海內,輔朕之不逮以治天下也。朕既不明,災異重仍,日月無光,山崩河決,五星失行,是章朕之不德而股肱之不良也。君前為御史大夫,輔翼先帝,出入八年,卒無忠言嘉謀,今相朕,出入三年,憂國之風復無聞焉。陰陽錯謬,歲比不登,天下空虛,百姓饑饉,父子分散,流離道路,以十萬數。而百官群職曠廢,姦軌放縱,盜賊並起,或攻官寺,殺長吏。數以問君,君無怵惕憂懼之意,對毋能為。是以群卿大夫咸惰哉莫以為意,咎由君焉。君秉社稷之重,總百僚之任,上無以匡朕之闕,下不能綏安百姓。書不云乎?『毋曠庶官,天工人其代之。』於虖!君其上丞相博山侯印綬,罷歸。」
《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 是時帝祖母傅太后欲與成帝母俱稱尊號, 《漢書·匡張孔馬傳》: 又傅太后欲與成帝母俱稱尊號, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 崇代為大司空, 《漢書·匡張孔馬傳》: 而朱博代為大司空。 《漢書·薛宣朱博傳》: 遷為京兆尹,數月超為大司空。 《漢書·薛宣朱博傳》: 朱博為大司空, 《漢書·薛宣朱博傳》: 博代為大司空, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 京兆尹朱博為大司空。 《東觀漢記·杜林》: 杜林代張純為大司空, 《東觀漢記·朱浮》: 朱浮為大司空, 《東觀漢記·張純》: 張純,字伯仁,為大司空, 《後漢書·光武帝紀上》: 以野王令王梁為大司空。 《後漢書·光武帝紀下》: 冀州牧竇融為大司空。 《後漢書·光武帝紀下》: 太僕朱浮為大司空。 《後漢書·光武帝紀下》: 光祿勳杜林為大司空。 《後漢書·光武帝紀下》: 太僕張純為大司空。 《後漢書·孝順孝沖孝質帝紀》: 光祿勳馮翊郭虔為司空。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 代王梁為大司空, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 復為光祿勳。頃之,代朱浮為大司空, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 代竇融為大司空。 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 代張純為司空, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 代杜林為大司空。 《藝文類聚·司空》: 杜林代張純為大司空, 《太平御覽·司空》: 杜林代張純為大司空, 《漢書·匡張孔馬傳》: 統理海內, 《太平御覽·成王》: 不能統理海內, 《史記·孝文本紀》: 朕既不明, 《漢書·文帝紀》: 朕既不明, 《漢書·宣帝紀》: 朕既不明, 《漢書·匡張孔馬傳》: 朕既不明, 《漢書·薛宣朱博傳》: 朕既不明, 《漢書·翟方進傳》: 朕既不明, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 朕既不明, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 朕既不明。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 朕既不明, 《群書治要·本紀》: 朕既不明, 《漢書·匡張孔馬傳》: 日月無光,山崩河決,五星失行, 《太平廣記·呂鄉筠》: 日月無光,五星失次, 《文子·精誠》: 五星失行, 《文子·九守》: 五星失行, 《淮南子·泰族訓》: 五星失行, 《漢書·哀帝紀》: 五星失行, 《漢書·匡張孔馬傳》: 五星失行, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 五星失行, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 五星失行, 《太平御覽·形體》: 五星失行, 《史記·平津侯主父列傳》: 是章朕之不德也。 《列女傳·楚昭越姬》: 是彰孤之不德也。 《漢書·刑法志》: 是朕之不德也。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 是章朕之不德也。 《漢書·魏相丙吉傳》: 是顯朕之不德也。 《漢書·匡張孔馬傳》: 是章朕之不德而股肱之不良也。 《漢書·薛宣朱博傳》: 是朕之不德而股肱不良也。 《漢書·元后傳》: 是明朕之不德也。 《太平御覽·觀》: 所以彰朕之不德也。 《太平御覽·敘刑下》: 更彰朕之不德也。 《漢書·匡張孔馬傳》: 陰陽錯謬, 《後漢書·光武帝紀下》: 比陰陽錯謬, 《群書治要·傳》: 今陰陽錯謬, 《群書治要·吳志下》: 陰陽錯謬, 《太平御覽·貢舉上》: 此陰陽錯謬, 《漢書·匡張孔馬傳》: 歲比不登,天下空虛,百姓饑饉,父子分散,流離道路,以十萬數。 《漢書·薛宣朱博傳》: 歲比不登,倉廩空虛,百姓飢饉,流離道路,疾疫死者以萬數, 《漢書·匡張孔馬傳》: 歲比不登, 《漢書·薛宣朱博傳》: 歲比不登, 《群書治要·傳》: 歲比不登, 《藝文類聚·栗》: 歲比不登, 《太平御覽·甘蔗》: 歲比不登, 《漢書·元帝紀》: 百姓饑饉。 《漢書·匡張孔馬傳》: 百姓饑饉, 《金樓子·說蕃》: 百姓饑饉, 《太平御覽·凶荒》: 百姓饑饉, 《太平御覽·溝》: 百姓饑饉, 《太平御覽·良令長下》: 百姓饑饉。 《太平御覽·危急》: 百姓饑饉, 《太平御覽·飯》: 百姓饑饉。 《太平御覽·燕》: 百姓饑饉, 《太平御覽·杏》: 百姓饑饉, 《漢書·匡張孔馬傳》: 流離道路, 《漢書·薛宣朱博傳》: 流離道路, 《漢書·王莽傳下》: 流離道路, 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 盜賊並起,至攻官寺, 《漢書·匡張孔馬傳》: 盜賊並起,或攻官寺, 《漢書·匡張孔馬傳》: 或攻官寺,殺長吏。 《後漢書·烏桓鮮卑列傳》: 分攻城邑,燒官寺,殺長吏而去。 《漢書·匡張孔馬傳》: 咎由君焉。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 咎由君焉。 《中論·爵祿》: 天工,人其代之。 《潛夫論·思賢》: 《書》稱「天工、人其代之」, 《潛夫論·忠貴》: 《書》稱:「天工、人其代之」, 《潛夫論·述赦》: 「天工、人其代之」, 《潛夫論·本訓》: 《書》故曰:「天功、人其代之。」 《漢書·律曆志上》: 天功人其代之。 《漢書·匡張孔馬傳》: 書不云乎?『毋曠庶官,天工人其代之。』 《漢書·王莽傳上》: 書不云乎?『天工,人其代之。』 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 書曰。天工人其代之。 《後漢書·劉玄劉盆子列傳》: 故天工人其代之。 《後漢書·馬援列傳》: 天工人其代之。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 《書》稱「天工人其代之」。 《尚書·皋陶謨》: 天工人其代之。 《群書治要·尚書》: 天工人其代之, 《群書治要·典語》: 書曰:天工人其代之, 《藝文類聚·論政》: 故曰天工人其代之, 《中論·爵祿》: 無曠庶官,天工,人其代之。 《漢書·匡張孔馬傳》: 毋曠庶官,天工人其代之。 《後漢書·馬援列傳》: 無曠庶官,天工人其代之。 《尚書·皋陶謨》: 無曠庶官,天工人其代之。 《群書治要·尚書》: 無曠庶官,天工人其代之, 《太平御覽·總敘官》: 無曠庶官。天上,人其代之。 《中論·爵祿》: 無曠庶官, 《論衡·藝增》: 毋曠庶官。 《風俗通義·司空潁川韓稜》: 無曠庶官。 《漢書·匡張孔馬傳》: 毋曠庶官, 《後漢書·馬援列傳》: 無曠庶官, 《尚書·皋陶謨》: 無曠庶官, 《三國志·陳思王植傳》: 「無曠庶官」, 《群書治要·尚書》: 無曠庶官, 《太平御覽·總敘官》: 無曠庶官。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 其上大司空印綬,便就國。 《漢書·匡張孔馬傳》: 君其上丞相博山侯印綬,罷歸。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 其上大司馬印綬,就第。 《漢書·薛宣朱博傳》: 其上丞相高陽侯印綬,罷歸。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其上大司空印綬,罷歸就國。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其上大司空高樂侯印綬,罷歸。 《漢書·佞幸傳》: 其上票騎將軍印綬,罷歸就第。 《漢書·佞幸傳》: 其收大司馬印綬,罷歸第。 《漢書·匡張孔馬傳》: 即其夜於大行前拜受丞相博山侯印綬。 《漢書·匡張孔馬傳》: 君其上丞相博山侯印綬, 《漢書·薛宣朱博傳》: 其上丞相高陽侯印綬,