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時大司空王邑、納言嚴尤聞雄死,謂桓譚曰:「子嘗稱揚雄書,豈能傳於後世乎?」譚曰:「必傳。顧君與譚不及見也。凡人賤近而貴遠,親見揚子雲祿位容貌不能動人,故輕其書。昔老聃著虛無之言兩篇,薄仁義,非禮學,然後世好之者尚以為過於五經,自漢文景之君及司馬遷皆有是言。今揚子之書文義至深,而論不詭於聖人,若使遭遇時君,更閱賢知,為所稱善,則必度越諸子矣。」諸儒或譏以為雄非聖人而作經,猶春秋吳楚之君僭號稱王,蓋誅絕之罪也。自雄之沒至今四十餘年,其法言大行,而玄終不顯,然篇籍具存。
《漢書·揚雄傳下》: 時大司空王邑、 《漢書·王莽傳上》: 大司空持節承制, 《漢書·王莽傳中》: 大司空王邑之雒陽, 《漢書·王莽傳中》: 遣大司空王邑行視, 《漢書·王莽傳下》: 大司空王邑持節, 《漢書·王莽傳下》: 遣大司空王邑馳傳之雒陽, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 大司空王邑。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 王莽大司空王邑辟升為議曹史。 《後漢書·逸民列傳》: 王莽大司空王邑辟之, 《高士傳·向長》: 王莽大司空王邑辟之連年, 《太平御覽·兵眾》: 大司空王邑 《太平御覽·敘逸民一》: 王莽大司空王邑辟之, 《漢書·揚雄傳下》: 譚曰:「必傳。顧君與譚不及見也。凡人賤近而貴遠,親見揚子雲祿位容貌不能動人,故輕其書。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 譚曰。必傳。顧君與我不見也。人情貴遠忽近。見雄容貌爵位。不能動人。則輕其文。