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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 王莽傳 -> 王莽傳上 -> 31 - Parallel passages[More information]
自公受策,以至于今,斖斖翼翼,日新其德,增修雅素以命下國,悬儉隆約以矯世俗,割財損家以帥群下,彌躬執平以逮公卿,教子尊學以隆國化。僮奴衣布,馬不秣穀,食飲之用,不過凡庶。《詩》云「溫溫恭人,如集于木」,孔子曰「食無求飽,居無求安」,公之謂矣。
《管子·心術下》: 日新其德, 《管子·內業》: 日新其德; 《漢書·王莽傳上》: 日新其德, 《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 日新其德。 《周易·大畜》: 日新其德, 《焦氏易林·蠱之》: 日新其德; 《焦氏易林·蹇之》: 日新其德。 《韓詩外傳·卷七》: 溫溫恭人,如集于木; 《韓詩外傳·卷七》: 「溫溫恭人,如集于木; 《漢書·王莽傳上》: 「溫溫恭人,如集于木」, 《詩經·小宛》: 溫溫恭人、如集于木。 《群書治要·小雅》: 温温恭人,如集于木, 《禮記·表記》: 溫溫恭人, 《荀子·不苟》: 溫溫恭人, 《荀子·非十二子》: 溫溫恭人, 《荀子·君道》: 溫溫恭人, 《說苑·脩文》: 溫溫恭人, 《韓詩外傳·卷七》: 溫溫恭人, 《韓詩外傳·卷七》: 溫溫恭人, 《列女傳·晉趙衰妻》: 溫溫恭人, 《漢書·王莽傳上》: 溫溫恭人, 《詩經·小宛》: 溫溫恭人、 《詩經·抑》: 溫溫恭人、 《論語·學而》: 子曰:「君子食無求飽,居無求安, 《漢書·王莽傳上》: 孔子曰「食無求飽,居無求安」, 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 食不求飽。居不求安。