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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 王莽傳 -> 王莽傳中 -> 6 - Parallel passages[More information]
莽策群司曰:「歲星司肅,東獄太師典致時雨,青煒登平,考景以晷。熒惑司悊,南嶽太傅典致時奧,赤煒頌平,考聲以律。太白司艾,西嶽國師典致時陽,白煒象平,考量以銓。辰星司謀,北嶽國將典致時寒,玄煒和平,考星以漏。月刑元股左,司馬典致武應,考方法矩,主司天文,欽若昊天,敬授民時,力來農事,以豐年穀。日德元锾右,司徒典致文瑞,考圜合規,主司人道,五教是輔,帥民承上,宣美風俗,五品乃訓。斗平元心中,司空典致物圖,考度以繩,主司地里,平治水土,掌名山川,眾殖鳥獸,蕃茂草木。」各策命以其職,如典誥之文。
《大戴禮記·五帝德》: 羲、和掌厤,敬授民時; 《中論·曆數》: 故《書》曰:「乃命羲和,欽若昊天。曆象日月星辰,敬授民時。」 《潛夫論·班祿》: 「欽若昊天,敬授民時」, 《潛夫論·愛日》: 是以堯敕羲和,「欽若昊天,敬授民時」; 《周髀算經·序》: 所以欽若昊天,恭授民時。 《史記·五帝本紀》: 乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。 《漢書·百官公卿表上》: 書載唐虞之際,命羲和四子順天文,授民時; 《漢書·律曆志上》: 故《書》曰:「乃命羲、和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。」 《漢書·藝文志》: 歷象日月星辰,敬授民時, 《漢書·王莽傳中》: 欽若昊天,敬授民時, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 是以堯敕羲和,欽若昊天,敬授民時。 《尚書·堯典》: 乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。 《焦氏易林·臨之》: 曆象星辰;宣授民時, 《群書治要·志》: 歷象日月星辰,敬授民時, 《藝文類聚·曆》: 欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。 《藝文類聚·司農》: □虞分命羲和四子,敬授民時, 《藝文類聚·漏刻》: 唐命羲和,敬授人時, 《太平御覽·星上》: 堯乃命羲、和:欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。 《太平御覽·歷》: 乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時。 《太平御覽·四時》: 乃命羲和,敬授民時。 《太平御覽·總敘官》: 乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。 《太平御覽·司農卿》: 唐虞分命羲和,四子敬授民時。 《太平御覽·太史令》: 分命羲和歷象日月、星辰,敬授民時。 《中論·曆數》: 欽若昊天。 《孔子家語·冠頌》: 欽若昊天, 《潛夫論·班祿》: 欽若昊天, 《潛夫論·愛日》: 欽若昊天, 《漢書·律曆志上》: 欽若昊天, 《漢書·王莽傳中》: 欽若昊天, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 欽若昊天, 《後漢書·律曆中》: 欽若昊天, 《尚書·堯典》: 欽若昊天, 《藝文類聚·天》: 欽若昊天。 《藝文類聚·曆》: 欽若昊天, 《藝文類聚·晉簡文帝》: 欽若昊天, 《太平御覽·天部上》: 欽若昊天。 《太平御覽·星上》: 欽若昊天, 《太平御覽·歷》: 欽若昊天, 《太平御覽·總敘官》: 欽若昊天, 《太平御覽·太史令》: 欽若昊天, 《太平御覽·冠》: 欽若昊天, 《說苑·辨物》: 敬授民時。 《大戴禮記·五帝德》: 敬授民時; 《中論·曆數》: 敬授民時。 《潛夫論·班祿》: 敬授民時」, 《潛夫論·愛日》: 敬授民時」; 《史記·五帝本紀》: 敬授民時。 《漢書·律曆志上》: 敬授民時。 《漢書·食貨志上》: 「敬授民時」, 《漢書·藝文志》: 敬授民時, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 敬授民時。 《漢書·王莽傳中》: 敬授民時, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 敬授民時。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 敬授民時, 《群書治要·志》: 敬授民時, 《藝文類聚·曆》: 敬授民時。 《藝文類聚·籍田》: 敬授民時, 《藝文類聚·司農》: 敬授民時, 《太平御覽·歷》: 敬授民時。 《太平御覽·四時》: 敬授民時。 《太平御覽·冬上》: 「敬授民時」, 《太平御覽·太祖道武皇帝》: 敬授民時, 《太平御覽·太宰》: 敬授民時, 《太平御覽·太史令》: 敬授民時。 《漢書·王莽傳中》: 宣美風俗, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 宣美風俗, 《說苑·貴德》: 平治水土, 《淮南子·人閒訓》: 平治水土, 《淮南子·脩務訓》: 平治水土, 《鹽鐵論·刺權》: 平治水土, 《列女傳·周南之妻》: 平治水土。 《漢書·王莽傳中》: 平治水土, 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 平治水土, 《太平御覽·救水災》: 平治水土, 《太平御覽·夏帝禹》: 平治水土,