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Histories -> Han Shu -> 传 -> 叙传 -> 叙传上 -> 21 - Parallel passages[More information]
历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运,考五者之所谓,取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧于权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主,失天年之寿,遇折足之凶,伏鈇钺之诛。英雄诚知觉寤,畏若祸戒,超然远览,渊然深识,收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎,距逐鹿之瞽说,审神器之有授,毋贪不可几,为二母之所沧,则福祚流于子孙,天禄其永终矣。
《汉书·叙传上》: 历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运,考五者之所谓,取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧于权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主,失天年之寿,遇折足之凶,伏鈇钺之诛。英雄诚知觉寤,畏若祸戒,超然远览,渊然深识,收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎,距逐鹿之瞽说,审神器之有授,毋贪不可几,为二母之所沧,则福祚流于子孙,天禄其永终矣。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 历古今之得失。验行事之成败。稽帝王之世运。考五者之所谓。趣舍不厌斯位。符应不同斯庆。而苟昧权利。越次妄据。外不量力。内不知命。则必丧保家之主。失天年之寿。遇折足之凶。伏斧鑕之诛。英雄诚知觉悟。畏若祸戒。超然远览。渊然深识。收婴陵之明分。绝信布之觊觎。距逐鹿之瞽说。审神器之授受。无贪不可几者。为二母之所笑。则福祚流于子孙。天禄永终矣。 《艺文类聚·符命》: 历古今之得失,验行事之成败,取舍不猒斯位,符瑞不周斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主,夭天年之寿,遇折足之凶,伏斧钺之诛,英雄诚知觉寤,收陵婴之明分,绝信布之觊觎,拒逐鹿之瞽说,审神器之有授,贪不可冀,无为二母之所笑,则福祚流于子孙,天禄其永终矣。 《风俗通义·彭城相袁元服》: 超然远览, 《汉书·叙传上》: 超然远览, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 超然远览。 《论语·尧曰》: 天禄永终。 《潜夫论·梦列》: “天禄永终”。 《潜夫论·五德志》: 天禄永终。 《史记·三王世家》: 天禄永终。 《汉书·武五子传》: 天禄永终; 《汉书·叙传上》: 天禄其永终矣。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 天禄永终矣。 《尚书·大禹谟》: 天禄永终。 《三国志·文帝纪》: 天禄永终; 《三国志·陈留王》: 天禄永终, 《艺文类聚·符命》: 天禄其永终矣。 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 天禄永终, 《艺文类聚·储宫》: 天禄永终, 《太平御览·世祖武皇帝》: 天禄永终。 《太平御览·恭皇帝》: 而天禄永终。