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三年春正月癸卯。丞相邴吉薨。謚曰定侯。子顯嗣。有罪。上不忍絕。削爵為關內侯。二月壬辰。御史大夫黃霸為丞相。霸長於治民。及為丞相。綱紀風采。不及魏相邴吉于定國。三月。行幸河東。祠后土。神光並見。燭燿齊宮。十有餘刻。辛丑。鳳皇集長樂宮。文章五采。留十餘刻。吏民並睹。賜民爵一級。鰥寡孤獨帛。令民大酺五日。時天下殷富。數有嘉應。益州刺史王褒欲宣風化於其民。王褒作中和樂職。宣布歌詩。選好事童子何武等。令依鹿鳴之聲。習而歌之。上召武。帝觀之皆賜帛。曰。此盛德之事。吾何以當之。益州刺史因奏王褒有逸才。能為文。上乃徵之待詔。後召褒為頌。頌聖主得賢臣之意。褒對曰。春秋五始之要。在乎審己正統而已。夫賢者。國家之器用也。所任賢則趨舍省而功施普。器用利則事力少而成效多。故工之用鈍器也。勞筋苦骨。終日矻矻。及至巧冶鑄干將之朴。清水淬其鋒。越砥斂其鍔。水斷蛟龍。陸剸犀革。忽若彗汜畫塗。如此。乃使離婁督繩。公輸削墨。雖崇臺五層。延袤百尺。而不溷者。工用相得也。故服絺綌之涼者。不苦盛暑之鬱燠。襲狐貉之煖者。不憂至寒之悽慘。何則。有其具者易其備。夫賢人君子。亦聖主之所以易海內也。昔周公躬吐握之勞。故有圄空之隆。齊桓設庭燎之禮。故有匡合之功。由是觀之。明君人者勤於求賢。而佚於得人。人臣亦然。故世必有仁聖之主。而後有賢明之臣。故虎骠而風起。龍興而致雲。蟋蟀侯秋吟。蜉蝣出以陰。易曰。飛龍在天。利見大人。詩曰。思皇多士。生此王國。故聖王必待賢臣而弘功業。雋士亦俟明主以顯其德。上下俱欲。歡然交欣。千載一會。愉悅無斁。翼乎如鴻毛之遇順風。沛乎若巨魚之縱大壑。其得意如此。則胡禁不止。何令不行。化溢四表。橫被無窮。遐夷貢獻。萬祥必臻。是以聖主不遍闚望而視以明。不殫傾耳而聽以聰。恩從祥風遨。德與和氣遊。太平之責塞。優游之望得。遵遊自然之勢。恬淡無為之場。休徵自至。壽考無疆。何必偃仰屈伸若彭祖。煦噓呼吸如喬松。眇然絕俗離世哉。詩云。濟濟多士。文王以寧。信乎其以寧也。是時上頗好神仙。故褒對及之。頃之拜褒為諫議大夫。數為辭賦。方士言益州有金馬碧雞之寶。可祭致之。使褒祠焉。褒道病死。六月辛已。西河太守杜延年為御史大夫。安和寬裕。論議持平。稱為名臣。是歲置西河屬國都爵。以處匈奴降者。
《漢書·宣帝紀》: 三年春正月癸卯,丞相吉薨。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 三年春正月癸卯。丞相邴吉薨。 《漢書·魏相丙吉傳》: 吉薨,諡曰定侯。子顯嗣,甘露中有罪削爵為關內侯, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 丞相邴吉薨。謚曰定侯。子顯嗣。有罪。上不忍絕。削爵為關內侯。 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 吉薨,諡曰繆侯。子光嗣, 《漢書·魏相丙吉傳》: 吉薨,諡曰定侯。子顯嗣, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 丞相邴吉薨。謚曰定侯。子顯嗣。 《三國志·張繡傳》: 薨,諡曰定侯。子泉嗣, 《三國志·董昭傳》: 謚曰定侯。子冑嗣。 《三國志·杜襲傳》: 謚曰定侯。子會嗣。 《三國志·張昭傳》: 謚曰定侯。子震嗣。 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 薨,諡曰定侯。 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 吉薨,諡曰繆侯。 《漢書·魏相丙吉傳》: 吉薨,諡曰定侯。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 丞相邴吉薨。謚曰定侯。 《三國志·張繡傳》: 薨,諡曰定侯。 《漢書·魏相丙吉傳》: 諡曰憲侯。子弘嗣,甘露中有罪削爵為關內侯。 《漢書·魏相丙吉傳》: 諡曰定侯。子顯嗣,甘露中有罪削爵為關內侯, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 謚曰定侯。子顯嗣。有罪。上不忍絕。削爵為關內侯。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 削爵為關內侯。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 削爵為關內侯。 《史記·孝景本紀》: 八月壬辰,以御史大夫綰為丞相, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 八月壬辰。御史大夫衛綰為丞相。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 壬辰。御史大夫李蔡為丞相。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 二月壬辰。御史大夫黃霸為丞相。 《漢書·魏相丙吉傳》: 御史大夫黃霸為丞相, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 御史大夫黃霸為丞相。 《漢書·循吏傳》: 霸材長於治民,及為丞相,總綱紀號令,風采不及丙、魏、于定國, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 霸長於治民。及為丞相。綱紀風采。不及魏相邴吉于定國。 《史記·平津侯主父列傳》: 魏相、邴吉、于定國、 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 魏相、丙吉、于定國、 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 不及魏相邴吉于定國。 《群書治要·傳》: 魏相,丙吉,于定國, 《太平御覽·品藻上》: 魏相、邴吉、于定國、 《漢書·宣帝紀》: 祠后土,神光並見,或興于谷,燭燿齊宮,十有餘刻。甘露降,神爵集。已詔有司告祠上帝、宗廟。三月辛丑,鸞鳳又集長樂宮東闕中樹上,飛下止地,文章五色,留十餘刻,吏民並觀。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 祠后土。神光並見。燭燿齊宮。十有餘刻。辛丑。鳳皇集長樂宮。文章五采。留十餘刻。吏民並睹。 《論衡·宣漢》: 神光並見,或興子谷,燭燿齋宮,十有餘日。 《漢書·宣帝紀》: 神光並見,或興于谷,燭燿齊宮,十有餘刻。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 神光並見。燭燿齊宮。十有餘刻。 《論衡·宣漢》: 神光並見, 《漢書·宣帝紀》: 神光並見, 《漢書·宣帝紀》: 神光並見, 《漢書·成帝紀》: 神光並見。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 神光並見。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 神光並見。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 有神光並見。 《漢書·宣帝紀》: 鸞鳳又集長樂宮東闕中樹上,飛下止地,文章五色,留十餘刻,吏民並觀。朕之不敏, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 鳳皇集長樂宮。文章五采。留十餘刻。吏民並睹。 《藝文類聚·鳳皇》: 鸞鳳翱翔,又集長樂宮東園樹上,飛下至地,文章五色,吏民並觀之。 《太平御覽·鳳》: 鸞鳳又集長樂宮東園樹上,飛下至地,文章五色。留十餘刻,吏民并觀之。 《漢書·武帝紀》: 令民大酺五日。 《漢書·武帝紀》: 令民大酺五日。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 令民大酺五日。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 令民大酺五日。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 時天下殷富。 《太平御覽·富上》: 時天下殷富, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 於是益州刺史王襄欲宣風化於眾庶,聞王褒有俊材,請與相見,使褒作中和、樂職、宣布詩,選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之。時氾鄉侯何武為僮子,選在歌中。久之,武等學長安,歌太學下,轉而上聞。宣帝召見武等觀之,皆賜帛,謂曰:「此盛德之事,吾何足以當之!」 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 益州刺史王褒欲宣風化於其民。王褒作中和樂職。宣布歌詩。選好事童子何武等。令依鹿鳴之聲。習而歌之。上召武。帝觀之皆賜帛。曰。此盛德之事。吾何以當之。 《藝文類聚·詩》: 益州刺史王襄,欲宣風化眾庶,聞王褒有俊才,使褒作中和樂職宣布詩,選好事者習而歌之,時汜鄉侯何武為童子,選在歌中,久之,武等學長安,歌大學下,轉而上聞,宣帝召武等觀之,皆賜帛。謂曰:此盛德之事,吾何足以當之。 《太平御覽·諫議大夫》: 益州刺史王襄欲宣風化於眾庶,聞褒有俊材,請與相見,使褒作《中和》、《樂職》、《宣布》詩,選好事者令依《鹿鳴》之聲習而歌之。時何武為童子,選在歌中。武歌於太學,宣帝召見,曰:「此盛德之事,吾何足以當之!」 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 王褒作中和樂職。宣布歌詩。選好事童子何武等。令依鹿鳴之聲。習而歌之。上召武。帝觀之皆賜帛。曰。此盛德之事。吾何以當之。益州刺史因奏王褒有逸才。能為文。上乃徵之待詔。後召褒為頌。頌聖主得賢臣之意。 《太平御覽·諫議大夫》: 使褒作《中和》、《樂職》、《宣布》詩,選好事者令依《鹿鳴》之聲習而歌之。時何武為童子,選在歌中。武歌於太學,宣帝召見,曰:「此盛德之事,吾何足以當之!」益州刺史因奏言褒有軼材,上乃征褒,既至,詔褒為《聖主得賢臣頌》, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 聞王褒有俊材,請與相見,使褒作中和、樂職、宣布詩,選好事者令依鹿鳴之聲習而歌之。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 王褒作中和樂職。宣布歌詩。選好事童子何武等。令依鹿鳴之聲。習而歌之。 《藝文類聚·詩》: 聞王褒有俊才,使褒作中和樂職宣布詩,選好事者習而歌之, 《太平御覽·諫議大夫》: 聞褒有俊材,請與相見,使褒作《中和》、《樂職》、《宣布》詩,選好事者令依《鹿鳴》之聲習而歌之。 《太平御覽·詩》: 褒有俊材,使褒作《中和》、《樂職》、《宣布詩》,選好事者,依《鹿鳴》之聲習而歌之。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 使褒作中和、樂職、宣布詩, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 作中和、樂職、宣布詩三篇。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 王褒作中和樂職。宣布歌詩。 《藝文類聚·詩》: 使褒作中和樂職宣布詩, 《太平御覽·諫議大夫》: 使褒作《中和》、《樂職》、《宣布》詩, 《太平御覽·詩》: 使褒作《中和》、《樂職》、《宣布詩》, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 此盛德之事,吾何足以當之! 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 此盛德之事,吾何足以當之哉! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 此盛德之事。吾何以當之。 《藝文類聚·詩》: 此盛德之事,吾何足以當之。 《太平御覽·吏部郎中》: 盛德之事,我何足以當之。 《太平御覽·諫議大夫》: 此盛德之事,吾何足以當之! 《太平御覽·封禪》: 盛德之事,何足以當之。 《太平御覽·封禪》: 此盛德之事,吾何以堪之。 《太平御覽·琵琶》: 此盛德之事,吾何以堪之? 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 此盛德之事, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 此盛德之事, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 此盛德之事。 《群書治要·紀》: 此盛德之事, 《藝文類聚·晉武帝》: 此盛德之事, 《藝文類聚·詩》: 此盛德之事, 《太平御覽·諫議大夫》: 此盛德之事, 《太平御覽·封禪》: 此盛德之事, 《太平御覽·封禪》: 此盛德之事, 《太平御覽·琵琶》: 此盛德之事, 《莊子·庚桑楚》: 又何足以稱揚哉! 《呂氏春秋·尊師》: 吾何足以稱哉? 《戰國策·汗明見春申君》: 臣何足以當堯? 《戰國策·五國伐秦》: 臣何足以當之? 《戰國策·蘇代自齊使人謂燕昭王》: 何足以當之, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 吾何足以當之! 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 吾何足以當之哉! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 吾何以當之。 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 吾何足以當之? 《藝文類聚·詩》: 吾何足以當之。 《太平御覽·吏部郎中》: 我何足以當之。 《太平御覽·諫議大夫》: 吾何足以當之! 《太平御覽·封禪》: 何足以當之。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 益州刺史因奏褒有軼材。上乃徵褒。既至,詔褎為聖主得賢臣頌其意。褒對曰: 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 益州刺史因奏王褒有逸才。能為文。上乃徵之待詔。後召褒為頌。頌聖主得賢臣之意。褒對曰。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 益州刺史因奏褒有軼材。上乃徵褒。既至,詔褎為聖主得賢臣頌其意。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 益州刺史因奏王褒有逸才。能為文。上乃徵之待詔。後召褒為頌。頌聖主得賢臣之意。 《太平御覽·諫議大夫》: 益州刺史因奏言褒有軼材,上乃征褒,既至,詔褒為《聖主得賢臣頌》, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 詔褎為聖主得賢臣頌其意。褒對曰: 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 頌聖主得賢臣之意。褒對曰。 《太平御覽·諫議大夫》: 詔褒為《聖主得賢臣頌》, 《太平御覽·頌》: 宣帝征王褒為《聖主得賢臣頌》,褒對曰: 《太平御覽·思疾》: 王褒《聖方得賢臣頌》、 《太平御覽·氈》: 王褒《聖主得賢臣頌》曰: 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 共惟春秋五始之要,在乎審己正統而已。夫賢者,國家之器用也。所任賢,則趨舍省而功施普;器用利,則用力少而就效眾。故工人之用鈍器也,勞筋苦骨,終日矻矻。及至巧冶鑄干將之樸,清水焠其鋒,越砥斂其咢,水斷蛟龍,陸剸犀革,忽若彗氾畫塗。如此,則使離婁督繩,公輸削墨,雖崇臺五增,延袤百丈,而不溷者,工用相得也。庸人之御駑馬,亦傷吻敝策而不進於行,匈喘膚汗,人極馬倦。及至駕齧錾,驂乘旦,王良執靶,韓哀附輿,縱馳騁騖,忽如景靡,過都越國,蹶如歷塊;追奔電,逐遺風,周流八極,萬里壹息。何其遼哉?人馬相得也。故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱燠;襲貂狐之飕者,不憂至寒之悽愴。何則?有其具者易其備。賢人君子,亦聖主之所以易海內也。是以嘔喻受之,開寬裕之路,以延天下英俊也。夫竭知附賢者,必建仁策;索人求士者,必樹伯跡。昔周公躬吐捉之勞,故有圉空之隆;齊桓設庭燎之禮,故有匡合之功。由此觀之,君人者勤於求賢而逸於得人。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 春秋五始之要。在乎審己正統而已。夫賢者。國家之器用也。所任賢則趨舍省而功施普。器用利則事力少而成效多。故工之用鈍器也。勞筋苦骨。終日矻矻。及至巧冶鑄干將之朴。清水淬其鋒。越砥斂其鍔。水斷蛟龍。陸剸犀革。忽若彗汜畫塗。如此。乃使離婁督繩。公輸削墨。雖崇臺五層。延袤百尺。而不溷者。工用相得也。故服絺綌之涼者。不苦盛暑之鬱燠。襲狐貉之煖者。不憂至寒之悽慘。何則。有其具者易其備。夫賢人君子。亦聖主之所以易海內也。昔周公躬吐握之勞。故有圄空之隆。齊桓設庭燎之禮。故有匡合之功。由是觀之。明君人者勤於求賢。而佚於得人。 《說苑·尊賢》: 故共惟五始之要,治亂之端,在乎審己而任賢也。國家之任賢而吉, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 共惟春秋五始之要,在乎審己正統而已。夫賢者,國家之器用也。所任賢, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 春秋五始之要。在乎審己正統而已。夫賢者。國家之器用也。所任賢則趨舍省而功施普。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 夫賢者。國家之器用也。所任賢則趨舍省而功施普。器用利則事力少而成效多。故工之用鈍器也。勞筋苦骨。終日矻矻。及至巧冶鑄干將之朴。清水淬其鋒。越砥斂其鍔。水斷蛟龍。陸剸犀革。忽若彗汜畫塗。如此。乃使離婁督繩。公輸削墨。雖崇臺五層。延袤百尺。而不溷者。工用相得也。故服絺綌之涼者。不苦盛暑之鬱燠。襲狐貉之煖者。不憂至寒之悽慘。何則。有其具者易其備。夫賢人君子。亦聖主之所以易海內也。昔周公躬吐握之勞。故有圄空之隆。齊桓設庭燎之禮。故有匡合之功。由是觀之。明君人者勤於求賢。而佚於得人。人臣亦然。故世必有仁聖之主。而後有賢明之臣。故虎骠而風起。龍興而致雲。蟋蟀侯秋吟。蜉蝣出以陰。易曰。飛龍在天。利見大人。詩曰。思皇多士。生此王國。故聖王必待賢臣而弘功業。雋士亦俟明主以顯其德。上下俱欲。歡然交欣。千載一會。愉悅無斁。翼乎如鴻毛之遇順風。沛乎若巨魚之縱大壑。其得意如此。則胡禁不止。何令不行。化溢四表。橫被無窮。遐夷貢獻。萬祥必臻。是以聖主不遍闚望而視以明。不殫傾耳而聽以聰。 《藝文類聚·賢》: 夫賢者國家之器用也。所任賢,則趍舍省而功施普,器用利,則用力少而就效眾,故工人之用鈍器也。勞筋苦骨,終日矻矻,及巧冶鑄干將之樸,清水淬其鋒,越砥斂其鍔,水斷蛟龍,陸剸犀革,使離婁督繩,公輸削墨,雖崇臺五層,延袤百丈而不溷者,工用相得也。故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱燠,襲狐貉之煖者,不憂至寒之淒滄,何則,有其具者易其備,有賢人君子,亦聖王之所以易海內也。君人者,勤於求賢,而逸於得人,人臣亦然,昔賢者之未遭遇也。圖事揆策,則君不用其謀,陳見悃誠,則上不然其信,進仕不得施效,斥逐又非其諐,是故伊尹勤於鼎俎,太公困於鼓刀,百里自鬻,甯子飯牛,及其遇明君,遭聖主也。運籌合上意,諫爭則見聽,進退得關其忠,任職得行其術,剖符錫壤而光祖考,傳之子孫,以資說士,故世必有聖智之君,而後有賢明之臣。詩曰:思皇多士,生此王國,故世平王聖,俊乂將自至,若堯舜禹湯文武之君,獲稷契皋陶伊尹呂望之臣,明明在朝,穆穆列布,故聖主必待賢臣而弘功業,俊士亦俟明主以顯其德,上下俱欲,歡然交欣,千載一會,論說無疑,翼乎如鴻毛遇順風,沛乎若巨魚縱大壑,其得意如此,則胡禁不止,曷令不行,化溢四表,橫被無窮,遐夷貢獻,萬祥必臻,是以聖王不遍窺望,而視已明,不殫傾耳,而聽已聰。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 夫賢者,國家之器用也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 夫賢者。國家之器用也。 《藝文類聚·賢》: 夫賢者國家之器用也。 《太平御覽·敘賢》: 夫賢者,國家之器用也。 《鹽鐵論·水旱》: 器用便利,則用力少而得作多, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 器用利,則用力少而就效眾。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 器用利則事力少而成效多。 《藝文類聚·賢》: 器用利,則用力少而就效眾, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 清水焠其鋒,越砥斂其咢, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 清水淬其鋒。越砥斂其鍔。 《藝文類聚·賢》: 清水淬其鋒,越砥斂其鍔, 《太平御覽·薦舉下》: 若得清水淬其鋒鉞,砥礪其鍔, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱燠;襲貂狐之飕者,不憂至寒之悽愴。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 故服絺綌之涼者。不苦盛暑之鬱燠。襲狐貉之煖者。不憂至寒之悽慘。 《金樓子·立言上》: 故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱煩;襲貂狐之煖者,不知至寒之淒愴。 《藝文類聚·賢》: 故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱燠,襲狐貉之煖者,不憂至寒之淒滄, 《太平御覽·著書下》: 故服郄絺之涼者,不知盛暑之郁燠;襲貂狐之暖者,不知至寒之凄愴。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱燠; 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 故服絺綌之涼者。不苦盛暑之鬱燠。 《金樓子·立言上》: 故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱煩; 《藝文類聚·賢》: 故服絺綌之涼者,不苦盛暑之鬱燠, 《太平御覽·著書下》: 故服郄絺之涼者,不知盛暑之郁燠; 《太平御覽·絺绤》: 服絺绤之涼者,不苦盛暑之郁悒。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 君人者勤於求賢而逸於得人。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 明君人者勤於求賢。而佚於得人。 《藝文類聚·賢》: 君人者,勤於求賢,而逸於得人, 《太平御覽·敘賢》: 君人者,勤於求賢,而逸於得人。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故世必有聖知之君,而後有賢明之臣。故虎嘯而冽風,龍興而致雲,蟋蟀俟秋吟,蜉蝤出以陰。《易》曰:「飛龍在天,利見大人。」《詩》曰:「思皇多士,生此王國。」 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 故世必有仁聖之主。而後有賢明之臣。故虎骠而風起。龍興而致雲。蟋蟀侯秋吟。蜉蝣出以陰。易曰。飛龍在天。利見大人。詩曰。思皇多士。生此王國。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故虎嘯而冽風,龍興而致雲,蟋蟀俟秋吟,蜉蝤出以陰。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 故虎骠而風起。龍興而致雲。蟋蟀侯秋吟。蜉蝣出以陰。 《太平御覽·蜉蝣》: 蟋蟀候秋吟,蜉蝣出以陰。 《太平御覽·蟋蟀》: 虎嘯而風冽,龍興而致雲。蟋蟀俟秋吟,蜉蝣出以陰。 《漢書·楚元王傳》: 《易》曰「飛龍在天,大人聚也」; 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 《易》曰:「飛龍在天,利見大人。」 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 易曰。飛龍在天。利見大人。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 故易曰。飛龍在天。大人造也。 《太平御覽·筮下》: 《易》稱『龍飛在天』,大人造也。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 『飛龍在天,利見大人』。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 飛龍在天,利見大人。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 飛龍在天。利見大人。 《周易·䷀乾》: 飛龍在天,利見大人。 《周易·乾》: 九五曰:「飛龍在天,利見大人」。 《群書治要·周易》: 無咎,九五,飛龍在天,利見大人, 《群書治要·周易》: 雖危無咎矣飛龍在天,利見大人。 《史記·范睢蔡澤列傳》: 飛龍在天, 《春秋左傳·昭公二十九年》: 飛龍在天, 《漢書·楚元王傳》: 飛龍在天, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 飛龍在天, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 飛龍在天。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 飛龍在天。 《周易·䷀乾》: 飛龍在天, 《周易·乾》: 飛龍在天, 《周易·乾》: 飛龍在天, 《周易·乾》: 「飛龍在天」, 《周易·乾》: 「飛龍在天」, 《群書治要·周易》: 飛龍在天, 《列女傳·梁夫人嫕》: 恩皇多士,生此王國。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 思皇多士,生此王國。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 思皇多士。生此王國。 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 思皇多士,生此王國。 《詩經·文王》: 思皇多士、生此王國。 《藝文類聚·賢》: 思皇多士,生此王國, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 思皇多士, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 思皇多士。 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 思皇多士, 《詩經·文王》: 思皇多士、 《藝文類聚·賢》: 思皇多士, 《藝文類聚·博士》: 而思皇多士, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故聖主必待賢臣而弘功業,俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲,驩然交欣,千載壹合,論說無疑,翼乎如鴻毛過順風,沛乎如巨魚縱大壑。其得意若此,則胡禁不止,曷令不行?化溢四表,橫被無窮,遐夷貢獻,萬祥畢溱。是以聖王不遍窺望而視已明,不單頃耳而聽已聰;恩從祥風翱,德與和氣游,太平之責塞,優游之望得;遵遊自然之勢,恬淡無為之場,休徵自至,壽考無疆,雍容垂拱,永永萬年,何必偃卬詘信若彭祖,呴噓呼吸如僑、松,眇然絕俗離世哉!《詩》云「濟濟多士,文王以寧」,蓋信乎其以寧也! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 故聖王必待賢臣而弘功業。雋士亦俟明主以顯其德。上下俱欲。歡然交欣。千載一會。愉悅無斁。翼乎如鴻毛之遇順風。沛乎若巨魚之縱大壑。其得意如此。則胡禁不止。何令不行。化溢四表。橫被無窮。遐夷貢獻。萬祥必臻。是以聖主不遍闚望而視以明。不殫傾耳而聽以聰。恩從祥風遨。德與和氣遊。太平之責塞。優游之望得。遵遊自然之勢。恬淡無為之場。休徵自至。壽考無疆。何必偃仰屈伸若彭祖。煦噓呼吸如喬松。眇然絕俗離世哉。詩云。濟濟多士。文王以寧。信乎其以寧也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故聖主必待賢臣而弘功業,俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲,驩然交欣,千載壹合,論說無疑,翼乎如鴻毛過順風,沛乎如巨魚縱大壑。其得意若此,則胡禁不止,曷令不行? 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 故聖王必待賢臣而弘功業。雋士亦俟明主以顯其德。上下俱欲。歡然交欣。千載一會。愉悅無斁。翼乎如鴻毛之遇順風。沛乎若巨魚之縱大壑。其得意如此。則胡禁不止。何令不行。 《藝文類聚·賢》: 故聖主必待賢臣而弘功業,俊士亦俟明主以顯其德,上下俱欲,歡然交欣,千載一會,論說無疑,翼乎如鴻毛遇順風,沛乎若巨魚縱大壑,其得意如此,則胡禁不止,曷令不行, 《太平御覽·敘賢》: 故聖主必待賢臣而弘功業,俊士亦人明主以顯其德。千載一會,論說無疑。翼乎如鴻毛之遇順風,沛乎若巨魚之縱大壑。其意如此,則胡禁不止,曷令不行! 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 千載一會。 《後漢書·馮岑賈列傳》: 千載一會, 《後漢書·竇融列傳》: 千載一會。 《藝文類聚·賢》: 千載一會, 《太平御覽·敘賢》: 千載一會, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 壽考無疆, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 壽考無疆。 《藝文類聚·元正》: 壽考無疆。 《太平御覽·名》: 壽考無疆, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 是時,上頗好神僊,故褒對及之。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 是時上頗好神仙。故褒對及之。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 後方士言益州有金馬碧雞之寶,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。褒於道病死, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 方士言益州有金馬碧雞之寶。可祭致之。使褒祠焉。褒道病死。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 後方士言益州有金馬碧雞之寶,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 方士言益州有金馬碧雞之寶。可祭致之。使褒祠焉。 《太平御覽·雞》: 方士曰:「益州有金馬碧雞植鄲,可祭祠致也。」宣帝使王褒往祠焉。 《漢書·郊祀志下》: 或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 後方士言益州有金馬碧雞之寶,可祭祀致也, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 方士言益州有金馬碧雞之寶。可祭致之。 《藝文類聚·雞》: 或言益州有金馬碧雞,可醮而致之, 《太平御覽·碧》: 或言益州有金馬、碧雞之神,可醮而致之。 《太平御覽·神上》: 或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。 《太平御覽·雞》: 益州有金馬碧雞植鄲,可祭祠致也。 《漢書·郊祀志下》: 或言益州有金馬碧雞之神, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 後方士言益州有金馬碧雞之寶, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 方士言益州有金馬碧雞之寶。 《後漢書·郡國五》: 俗謂有金馬碧雞。 《藝文類聚·雞》: 或言益州有金馬碧雞, 《太平御覽·關中蜀漢諸山》: 有金馬碧雞之祠。 《太平御覽·劍南道》: 方士上言益州部有金馬碧雞神, 《太平御覽·碧》: 或言益州有金馬、碧雞之神, 《太平御覽·神上》: 或言益州有金馬碧雞之神, 《太平御覽·雞》: 方士曰:「益州有金馬碧雞植鄲, 《漢書·魏相丙吉傳》: 徵西河太守杜延年為御史大夫, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 西河太守杜延年為御史大夫。 《漢書·宣帝紀》: 置西河、北地屬國以處匈奴降者。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 是歲置西河屬國都爵。以處匈奴降者。