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史書 -> 東觀漢記 -> 傳七 -> 樊宏 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
樊宏為人謙慎,常誡其子曰:「富貴盈溢,未有能終者。天道惡滿而好謙,前世貴戚皆明戒也。保身全己,豈不樂哉!」每當朝會,迎期先到,俯伏待事,時至乃起。帝聞之,敕騶臨朝乃告,勿令豫到。及病困,車駕臨問其所欲言,宏頓首自陳:「無功享食大國,願還壽張,食小鄉亭。」上悲傷其言而不許。
《東觀漢記·樊宏》: 樊宏為人謙慎,常誡其子曰:「富貴盈溢,未有能終者。天道惡滿而好謙,前世貴戚皆明戒也。保身全己,豈不樂哉!」 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 宏為人謙柔畏慎,不求苟進。常戒其子曰:「富貴盈溢,未有能終者。吾非不喜榮埶也,天道惡滿而好謙,前世貴戚皆明戒也。保身全己,豈不樂哉!」 《群書治要·志》: 宏為人謙柔畏慎,不求苟進。常戒其子曰:富貴盈溢,未有能終者,吾非不喜榮勢也。天道惡滿而好謙,前代貴戚,皆明戒也。保身全已,豈不樂哉。 《藝文類聚·鑒誡》: 樊宏為人謙慎。常戒其子曰:富貴盈溢,未有能終者,天道惡滿而好謙,前世貴戚,皆明戒也。保身全己,豈不樂哉。 《太平御覽·謙》: 樊弘為人謙慎,常誡其子曰:「富貴盈溢,未有能終者。」 《太平御覽·鑒戒上》: 樊弘為人謙慎,常戒其子曰:「富貴盈溢,未有能終者。天道惡滿而好謙,前世貴戚明戒也。保身全己,豈不樂哉!」 《東觀漢記·樊宏》: 樊宏為人謙慎, 《藝文類聚·鑒誡》: 樊宏為人謙慎。 《太平御覽·謙》: 樊弘為人謙慎, 《太平御覽·謹慎》: 弘為人謙慎, 《太平御覽·鑒戒上》: 樊弘為人謙慎, 《孔叢子·論勢》: 未有能終之者。 《東觀漢記·樊宏》: 未有能終者。 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 未有能終者。 《群書治要·志》: 未有能終者, 《藝文類聚·鑒誡》: 未有能終者, 《太平御覽·謙》: 未有能終者。 《太平御覽·鑒戒上》: 未有能終者。 《說苑·敬慎》: 人道惡滿而好謙。 《說苑·敬慎》: 人道惡滿而好謙。 《韓詩外傳·卷三》: 人道惡盈而好謙。 《韓詩外傳·卷八》: 人道惡盈而好謙。 《東觀漢記·樊宏》: 天道惡滿而好謙, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 天道惡滿而好謙, 《周易·謙》: 人道惡盈而好謙。 《群書治要·周易》: 人道惡盈而好謙, 《群書治要·志》: 天道惡滿而好謙, 《群書治要·法誡》: 人道惡滿而好謙。 《藝文類聚·鑒誡》: 天道惡滿而好謙, 《太平御覽·謙》: 人道惡盈而好謙。 《太平御覽·鑒戒上》: 天道惡滿而好謙, 《太平御覽·鑒戒下》: 人道惡盈而好謙。 《晏子春秋·景公貪長有國之樂晏子諫》: 豈不樂哉? 《東觀漢記·樊宏》: 豈不樂哉! 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 豈不樂哉! 《群書治要·志》: 豈不樂哉。 《群書治要·諫上》: 豈不樂哉。 《藝文類聚·鑒誡》: 豈不樂哉。 《太平御覽·唐肅宗宣皇帝》: 豈不樂哉! 《太平御覽·正直下》: 豈不樂哉! 《太平御覽·鑒戒上》: 豈不樂哉! 《東觀漢記·樊宏》: 每當朝會,迎期先到,俯伏待事,時至乃起。帝聞之,敕騶臨朝乃告,勿令豫到。 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 每當朝會,輒迎期先到,俯伏待事,時至乃起。帝聞之,常敕騶騎臨朝乃告,勿令豫到。 《太平御覽·光祿大夫》: 每朝會,迎期先到,俯伏待事,時至乃起。帝聞之,敕臨朝乃告,勿令豫到。 《太平御覽·謹慎》: 每當朝會,先到,俯伏待事,時至乃起。上聞之,敕騶臨朝乃告,勿令豫到。 《東觀漢記·樊宏》: 及病困,車駕臨問其所欲言,宏頓首自陳:「無功享食大國,願還壽張,食小鄉亭。」上悲傷其言而不許。 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 及病困,車駕臨視,留宿,問其所欲言。宏頓首自陳:「無功享食大國,誠恐子孫不能保全厚恩,令臣魂神慚負黃泉,願還壽張,食小鄉亭。」帝悲傷其言,而竟不許。 《太平御覽·謙》: 及病困,車駕臨問所欲言,弘頓首自陳:「無功享食大國,愿還壽張,食小鄉亭。」上悲傷其言而不許。 《東觀漢記·吳漢》: 車駕親臨,問所欲言。 《東觀漢記·樊宏》: 車駕臨問其所欲言, 《後漢書·吳蓋陳臧列傳》: 車駕親臨,問所欲言。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 車駕親臨王,問所欲言。 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 車駕臨視,留宿,問其所欲言。 《藝文類聚·赦宥》: 車駕親臨,問所欲言。 《太平御覽·謙》: 車駕臨問所欲言,