申不害 : 大體 : 8 : 相似段落 - 中國哲學書電子化計劃

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鼓不與於五音，而為五音主。有道者不為五官之事，而為治事之¹主。君守²其道也，官知其事也。十言十當、百為百富者，人臣之事也，非人君之事也。

1. 事之 : 或作「」。《群書治要》
2. 守 : 或作「知」。《群書治要》

《申不害·大體》:	鼓不與於五音，而為五音主。有道者不為五官之事，而為治事之主。君守其道也，官知其事也。十言十當、百為百富者，人臣之事也，非人君之事也。
《群書治要·大體》:	鼓不與於五音，而為五音主，有道者不為五官之事，而為治主，君知其道也。官人知其事也。十言十當，百為百當者，人臣之事，非君人之道也。

《申不害·大體》:	鼓不與於五音，而為五音主。有道者不為五官之事，而為治事之主。
《淮南子·兵略訓》:	鼓不與於五音，而為五音主；水不與於五味，而為五味調；將軍不與于五官之事，而為五官督。
《金樓子·立言下》:	鼓不預於五音，而為五音之主；水不預於五味，而為五味之和；將軍不預於五官，而為五官之督也。
《群書治要·大體》:	鼓不與於五音，而為五音主，有道者不為五官之事，而為治主，
《太平御覽·將帥下》:	鼓不與於五音，而為五音主；水不與於五味，而為五味調；將軍不與五官之事，而為五官督。