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Confucianism -> Liji -> Wen Sang -> 9 - Parallel passages[More information]
或問曰:「杖者以何為也?」曰:孝子喪親,哭泣無數,服勤三年,身病體羸,以杖扶病也。則父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之處也;堂上不趨,示不遽也。此孝子之志也,人情之實也,禮義之經也,非從天降也,非從地出也,人情而已矣。
《禮記·問喪》: 或問曰:「杖者以何為也?」曰:孝子喪親,哭泣無數,服勤三年,身病體羸,以杖扶病也。則父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之處也;堂上不趨,示不遽也。此孝子之志也,人情之實也,禮義之經也,非從天降也,非從地出也,人情而已矣。 《太平御覽·杖屨》: 或問曰:「杖者以何為也?」曰:「孝子喪親,哭泣無數,服勤三年,身病體羸,以杖扶病也。則父在不敢杖矣,尊者在故也。堂上不杖,辟尊者之處也。堂上不趨,示不遽也。此孝子之志也,人情之實也,禮義之經也。非從天降也,非從地出也,人情而已矣。」 《禮記·問喪》: 或問曰:「免者以何為也?」 《禮記·問喪》: 或問曰:「杖者何也?」 《禮記·問喪》: 或問曰:「杖者以何為也?」 《太平御覽·杖屨》: 或問曰:「杖者以何為也?」 《禮記·問喪》: 孝子喪親, 《論衡·儒增》: 孝子喪親, 《太平御覽·杖屨》: 孝子喪親, 《禮記·問喪》: 故哭泣無時,服勤三年, 《禮記·問喪》: 哭泣無數,服勤三年, 《太平御覽·杖屨》: 哭泣無數,服勤三年, 《禮記·曲禮上》: 堂上不趨, 《禮記·少儀》: 堂上不趨, 《禮記·問喪》: 堂上不趨, 《論衡·知實》: 堂上不趨, 《晏子春秋·景公使魯有事已仲尼以為知禮》: 堂上不趨, 《晏子春秋·景公使魯有事已仲尼以為知禮》: 堂上不趨, 《藝文類聚·堂》: 堂上不趨, 《太平御覽·堂》: 堂上不趨, 《太平御覽·趨》: 堂上不趨。 《太平御覽·杖屨》: 堂上不趨, 《禮記·問喪》: 孝子之志也,人情之實也。 《禮記·問喪》: 此孝子之志也,人情之實也, 《太平御覽·杖屨》: 此孝子之志也,人情之實也, 《禮記·祭義》: 孝子之志也。 《禮記·祭義》: 孝子之志也。 《禮記·問喪》: 孝子之志也, 《禮記·問喪》: 此孝子之志也, 《太平御覽·祭禮中》: 孝子之志也。 《太平御覽·杖屨》: 此孝子之志也, 《禮記·問喪》: 非從天降也,非從地出也, 《文子·上義》: 法非從天下也,非從地出也, 《慎子·逸文》: 法非從天下,非從地出, 《群書治要·上義》: 法非從天下,非從地出, 《藝文類聚·刑法》: 法非從天下,非從地出, 《太平御覽·杖屨》: 非從天降也,非從地出也, 《太平御覽·律令下》: 法非從天生,非從地出,