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Mohism -> Mozi -> Book 6 -> Simplicity in Funerals III -> 7 - Parallel passages[More information]
是故求以治刑政,而既已不可矣,欲以禁止大國之攻小國也,意者可邪?其說又不可矣。是故昔者聖王既沒,天下失義,諸侯力征。南有楚、越之王,而北有齊、晉之君,此皆砥礪其卒伍,以攻伐并兼為政於天下。是故凡大國之所以不攻小國者,積委多,城郭修,上下調和,是故大國不耆攻之,無積委,城郭不修,上下不調和,是故大國耆攻之。今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧,人民必寡,刑政必亂。若苟貧,是無以為積委也;若苟寡,是城郭溝渠者寡也;若苟亂,是出戰不克,入守不固。
《墨子·節葬下》: 是故求以富家而既已不可矣,欲以眾人民,意者可邪?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 是故求以眾人民,而既以不可矣,欲以治刑政,意者可乎?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 是故求以治刑政,而既已不可矣,欲以禁止大國之攻小國也,意者可邪?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 而既已不可矣。欲以干上帝鬼神之褔,意者可邪?其說又不可矣。 《墨子·節葬下》: 而既已不可矣, 《墨子·節葬下》: 而既已不可矣。 《墨子·節葬下》: 而既已不可矣; 《墨子·兼愛下》: 若大國之攻小國也, 《墨子·非攻下》: 大國之攻小國也, 《墨子·節葬下》: 欲以禁止大國之攻小國也, 《墨子·節葬下》: 此求禁止大國之攻小國也, 《墨子·節葬下》: 求以禁止大國之攻小國也, 《墨子·天志中》: 天之意不欲大國之攻小國也, 《墨子·耕柱》: 故大國之攻小國也, 《墨子·耕柱》: 今大國之攻小國也, 《墨子·耕柱》: 大國之攻小國, 《墨子·魯問》: 故大國之攻小國也, 《墨子·節葬下》: 是故昔者聖王既沒,天下失義,諸侯力征。 《墨子·明鬼下》: 逮至昔三代聖王既沒,天下失義,諸侯力正, 《墨子·節葬下》: 今逮至昔者三代聖王既沒,天下失義, 《墨子·節葬下》: 是故昔者聖王既沒,天下失義, 《墨子·明鬼下》: 逮至昔三代聖王既沒,天下失義, 《墨子·節葬下》: 城郭不修, 《太平御覽·戟上》: 使城郭不修, 《太平御覽·言語》: 使城郭不修, 《太平御覽·品藻上》: 使城郭不修, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧,人民必寡,刑政必亂。若苟貧,是無以為積委也;若苟寡,是城郭溝渠者寡也;若苟亂, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧,人民必寡,刑政必亂。若苟貧,是粢盛酒醴不淨潔也;若苟寡,是事上帝鬼神者寡也;若苟亂, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧,人民必寡,刑政必亂。 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧,人民必寡,刑政必亂。 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧,人民必寡,刑政必亂。 《墨子·節葬下》: 今雖毋法執厚葬久喪者言,以為事乎國家。 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政,國家必貧, 《墨子·節葬下》: 今雖毋法執厚葬久喪者言, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今唯無以厚葬久喪者為政, 《墨子·節葬下》: 今執厚葬久喪者之言曰: 《墨子·節葬下》: 今執厚葬久喪者言曰: 《墨子·尚賢中》: 入守不固, 《墨子·節葬下》: 入守不固。