Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Mohism -> Mozi -> Book 7 -> Will of Heaven II -> 1 - Parallel passages[More information]
子墨子言曰:“今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出。既曰不可以不察义之所从出,然则义何从出?”子墨子曰:“义不从愚且贱者出,必自贵且知者出。何以知义之不从愚且贱者出,而必自贵且知者出也?曰:义者,善政也。何以知义之善政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之善政也。夫愚且贱者,不得为政乎贵且知者,然后得为政乎愚且贱者,此吾所以知义之不从愚且贱者出,而必自贵且知者出也。然则孰为贵?孰为知?曰:天为贵,天为知而已矣。然则义果自天出矣。”
《墨子·节葬下》: 故子墨子言曰:“今天下之士君子,中谓将欲为仁义, 《墨子·天志中》: 子墨子言曰:“今天下之君子之欲为仁义者, 《墨子·天志中》: 是故子墨子曰:“今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 是故子墨子曰:“今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 是故子墨子曰:“今天下之君子,中实将欲遵利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子之欲为仁义者,则不可不察义之所从出。 《墨子·天志下》: 今天下之士君子之欲为义者,则不可不顺天之意矣。 《墨子·天志下》: 今天下之士君子,欲为义者,则不可不顺天之意矣。 《墨子·尚贤下》: 且今天下之王公大人士君子,中实将欲为仁义, 《墨子·尚同下》: 今天下王公大人士君子,中情将欲为仁义, 《墨子·节葬下》: 今天下之士君子,中谓将欲为仁义, 《墨子·天志中》: 今天下之君子之欲为仁义者, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中实将欲遵利民,本察仁义之本, 《墨子·天志中》: 今天下之王公大人士君子,中实将欲遵道利民,本察仁义之本, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子之欲为义者, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子,欲为义者, 《墨子·天志下》: 且今天下之士君子,中实将欲为仁义, 《墨子·明鬼下》: 今天下之王公大人士君子,中实将欲求兴天下之利, 《墨子·天志中》: 曰:义者,善政也。何以知义之善政也?曰:天下有义则治,无义则乱,是以知义之善政也。 《墨子·天志下》: 曰义者正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。 《墨子·天志上》: 曰天下有义则生,无义则死; 《墨子·天志上》: 有义则富,无义则贫; 《墨子·天志上》: 有义则治,无义则乱。 《墨子·天志中》: 曰:天下有义则治,无义则乱, 《墨子·天志下》: 天下有义则治,无义则乱, 《太平御览·富下》: 天下有义则富,无则贫。 《太平御览·贫下》: 天下有义则富,无义则贫。 《墨子·尚贤中》: 自愚且贱者,为政乎贵且智者, 《墨子·天志中》: 夫愚且贱者,不得为政乎贵且知者, 《墨子·尚贤中》: 为政乎愚且贱者, 《墨子·天志中》: 然后得为政乎愚且贱者, 《墨子·天志中》: 此吾所以知义之不从愚且贱者出,而必自贵且知者出也。然则孰为贵?孰为知?曰:天为贵,天为知而已矣。然则义果自天出矣。 《墨子·天志下》: 是故义者不自愚且贱者出,必自贵且知者出。曰谁为知?天为知。然则义果自天出也。 《墨子·天志中》: 曰:天为贵,天为知而已矣。然则义果自天出矣。 《墨子·天志中》: 曰:天为贵,天为知而已矣。然则义果自天出矣。 《墨子·天志下》: 曰谁为知?天为知。然则义果自天出也。