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Histories -> Shiji -> 列传 -> 管晏列传 -> 8 - Parallel passages[More information]
越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
《史记·管晏列传》: 越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于缌何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 《太平御览·绝交》: 越石父贤,在于缧绁之中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入门。久之,石父请绝。晏子戄然,摄衣冠谢曰:“晏虽不仁,免子于厄,何求绝之速也。”石父曰:“不然。吾闻君子屈于不智己而伸于智己者。方吾在缧绁之中,彼不知我也。夫子既已感而赎我者,是智己;智己而无礼,固不如缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 《史记·管晏列传》: 越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢曰: 《太平御览·绝交》: 越石父贤,在于缧绁之中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入门。久之,石父请绝。晏子戄然,摄衣冠谢曰: 《太平御览·礼贤》: 越石父贤,在缧绁之中。晏子出,遇之途,解左骖赎之,载归。弗谢,入门。久之,越石父请绝。晏子惧然,摄衣冠谢。 《史记·管晏列传》: 晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。 《晏子春秋·杂上》: 晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归 《太平御览·绝交》: 晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。 《太平御览·礼贤》: 晏子出,遇之途,解左骖赎之,载归。 《太平御览·待士》: 晏子解左骖赎之,载以俱归。 《史记·管晏列传》: 晏子出,遭之涂,解左骖赎之, 《太平御览·绝交》: 晏子出,遭之涂,解左骖赎之, 《太平御览·礼贤》: 晏子出,遇之途,解左骖赎之, 《太平御览·待士》: 晏子解左骖赎之, 《太平御览·饿》: 晏子解左骖赎之。 《太平御览·裘》: 晏子解左骖赎之也。 《新序·节士》: 遽解左骖以赎之,载而与归,至舍,不辞而入,越石甫怒而请绝,晏子使人应之曰: 《吕氏春秋·观世》: 遽解左骖以赎之,载而与归。至舍,弗辞而入。越石父怒,请绝。晏子使人应之曰: 《史记·管晏列传》: 解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然, 《晏子春秋·晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归》: 遂解左骖以赠之,因载而与之俱归。至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏子使人应之曰: 《太平御览·绝交》: 解左骖赎之,载归。弗谢,入门。久之,石父请绝。晏子戄然, 《太平御览·礼贤》: 解左骖赎之,载归。弗谢,入门。久之,越石父请绝。晏子惧然, 《新序·节士》: 越石甫曰:“吾闻君子诎乎不知己,而信乎知己者, 《吕氏春秋·观世》: 越石父曰:“吾闻君子屈乎不己知者, 《史记·管晏列传》: 石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。 《晏子春秋·晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归》: 越石父对之曰:“臣闻之,士者诎乎不知己,而申乎知己, 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 越石父曰:“君子屈于不知己,而伸于知己。” 《太平御览·绝交》: 石父曰:“不然。吾闻君子屈于不智己而伸于智己者。 《新序·节士》: 吾闻君子诎乎不知己,而信乎知己者, 《吕氏春秋·观世》: 吾闻君子屈乎不己知者,而伸乎己知者, 《史记·管晏列传》: 吾闻君子诎于不知己而信于知己者。 《晏子春秋·晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归》: 臣闻之,士者诎乎不知己,而申乎知己, 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 君子屈于不知己,而伸于知己。 《太平御览·绝交》: 吾闻君子屈于不智己而伸于智己者。 《论语·公冶长》: 虽在缧绁之中, 《论衡·问孔》: 虽在缧绁之中, 《史记·管晏列传》: 方吾在缧绁中, 《史记·仲尼弟子列传》: 虽在累绁之中, 《太平御览·绝交》: 在于缧绁之中。 《太平御览·绝交》: 方吾在缧绁之中, 《太平御览·礼贤》: 在缧绁之中。 《太平御览·子婿》: 虽在缧绁之中, 《太平御览·婚姻下》: 虽在缧绁之中, 《太平御览·罪》: 虽在缧绁之中,