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史書 -> 史記 -> 列傳 -> 管晏列傳 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請絕。晏子懼然,攝衣冠謝曰:「嬰雖不仁,免子於緦何子求絕之速也?」石父曰:「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己;知己而無禮,固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。
《史記·管晏列傳》: 越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請絕。晏子懼然,攝衣冠謝曰:「嬰雖不仁,免子於緦何子求絕之速也?」石父曰:「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己;知己而無禮,固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。 《太平御覽·絕交》: 越石父賢,在于縲紲之中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入門。久之,石父請絕。晏子戄然,攝衣冠謝曰:「晏雖不仁,免子於厄,何求絕之速也。」石父曰:「不然。吾聞君子屈於不智己而伸於智己者。方吾在縲紲之中,彼不知我也。夫子既已感而贖我者,是智己;智己而無禮,固不如縲紲之中。」晏子於是延入為上客。 《史記·管晏列傳》: 越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請絕。晏子懼然,攝衣冠謝曰: 《太平御覽·絕交》: 越石父賢,在于縲紲之中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入門。久之,石父請絕。晏子戄然,攝衣冠謝曰: 《太平御覽·禮賢》: 越石父賢,在縲紲之中。晏子出,遇之途,解左驂贖之,載歸。弗謝,入門。久之,越石父請絕。晏子懼然,攝衣冠謝。 《史記·管晏列傳》: 晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。 《晏子春秋·雜上》: 晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸 《太平御覽·絕交》: 晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。 《太平御覽·禮賢》: 晏子出,遇之途,解左驂贖之,載歸。 《太平御覽·待士》: 晏子解左驂贖之,載以俱歸。 《史記·管晏列傳》: 晏子出,遭之涂,解左驂贖之, 《太平御覽·絕交》: 晏子出,遭之涂,解左驂贖之, 《太平御覽·禮賢》: 晏子出,遇之途,解左驂贖之, 《太平御覽·待士》: 晏子解左驂贖之, 《太平御覽·餓》: 晏子解左驂贖之。 《太平御覽·裘》: 晏子解左驂贖之也。 《新序·節士》: 遽解左驂以贖之,載而與歸,至舍,不辭而入,越石甫怒而請絕,晏子使人應之曰: 《呂氏春秋·觀世》: 遽解左驂以贖之,載而與歸。至舍,弗辭而入。越石父怒,請絕。晏子使人應之曰: 《史記·管晏列傳》: 解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請絕。晏子懼然, 《晏子春秋·晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸》: 遂解左驂以贈之,因載而與之俱歸。至舍,不辭而入,越石父怒而請絕,晏子使人應之曰: 《太平御覽·絕交》: 解左驂贖之,載歸。弗謝,入門。久之,石父請絕。晏子戄然, 《太平御覽·禮賢》: 解左驂贖之,載歸。弗謝,入門。久之,越石父請絕。晏子懼然, 《新序·節士》: 越石甫曰:「吾聞君子詘乎不知己,而信乎知己者, 《呂氏春秋·觀世》: 越石父曰:「吾聞君子屈乎不己知者, 《史記·管晏列傳》: 石父曰:「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。 《晏子春秋·晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸》: 越石父對之曰:「臣聞之,士者詘乎不知己,而申乎知己, 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 越石父曰:「君子屈於不知己,而伸於知己。」 《太平御覽·絕交》: 石父曰:「不然。吾聞君子屈於不智己而伸於智己者。 《新序·節士》: 吾聞君子詘乎不知己,而信乎知己者, 《呂氏春秋·觀世》: 吾聞君子屈乎不己知者,而伸乎己知者, 《史記·管晏列傳》: 吾聞君子詘於不知己而信於知己者。 《晏子春秋·晏子之晉睹齊纍越石父解左驂贖之與歸》: 臣聞之,士者詘乎不知己,而申乎知己, 《意林·呂氏春秋二十六卷》: 君子屈於不知己,而伸於知己。 《太平御覽·絕交》: 吾聞君子屈於不智己而伸於智己者。 《論語·公冶長》: 雖在縲絏之中, 《論衡·問孔》: 雖在縲紲之中, 《史記·管晏列傳》: 方吾在縲紲中, 《史記·仲尼弟子列傳》: 雖在累紲之中, 《太平御覽·絕交》: 在于縲紲之中。 《太平御覽·絕交》: 方吾在縲紲之中, 《太平御覽·禮賢》: 在縲紲之中。 《太平御覽·子婿》: 雖在縲紲之中, 《太平御覽·婚姻下》: 雖在縲紲之中, 《太平御覽·罪》: 雖在縲紲之中,