中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 李王鄧來列傳 -> 26 - 相似段落[詳細說明]
帝見歙,大歡,即解衣以衣之,拜為太中大夫。是時方以隴、蜀為憂,獨謂歙曰:「今西州未附,子陽稱帝,道里阻遠,諸將方務關東,思西州方略,未知所任,其謀若何?」歙因自請曰:「臣嘗與隗囂相遇長安。其人始起,以漢為名。今陛下聖德隆興,臣願得奉威命,開以丹青之信,囂必束手自歸,則述自亡之埶,不足圖也。」帝然之。建武三年,歙始使隗囂。五年,復持節送馬援,因奉璽書於囂。既還,復往說囂,囂遂遣子恂隨歙入質,拜歙為中郎將。時山東略定,帝謀西收囂兵,與俱伐蜀,復使歙喻旨。囂將王元說囂,多設疑故,久冘豫不決。歙素剛毅,遂發憤質責囂曰:「國家以君知臧否,曉廢興,故以手書暢意。足下推忠誠,遣伯春委質,是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言,為族滅之計,叛主負子,違背忠信乎?吉凶之決,在於今日。」欲前刺囂,囂起入,部勒兵,將殺歙,歙徐杖節就車而去。囂愈怒,王元勸囂殺歙,使牛邯將兵圍守之。囂將王遵諫曰:「愚聞為國者慎器與名,為家者畏怨重禍。俱慎名器,則下服其命;輕用怨禍,則家受其殃。今將軍遣子質漢,內懷它志,名器逆矣;外人有議欲謀漢使,輕怨禍矣。古者列國兵交,使在其閒,所以重兵貴和而不任戰也,何況承王命籍重質而犯之哉?君叔雖單車遠使,而陛下之外兄也。害之無損於漢,而隨以族滅。昔宋執楚使,遂有析骸易子之禍。小國猶不可辱,況於萬乘之主,重以伯春之命哉!」歙為人有信義,言行不違,及往來游說,皆可案覆,西州士大夫皆信重之,多為其言,故得免而東歸。
《後漢書·李王鄧來列傳》: 帝見歙,大歡,即解衣以衣之, 《太平御覽·衣》: 光武見來歙,大歡,即解衣以衣之。 《東觀漢記·來歙》: 即解所被襜襦以衣歙,拜太中大夫。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 即解衣以衣之,拜為太中大夫。 《太平御覽·太中大夫》: 即解被襜襦以衣歙,拜太中大夫。 《說苑·奉使》: 拜為太中大夫。 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 拜為太中大夫。 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 拜為太中大夫。 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 拜為太中大夫, 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 拜為太中大夫。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 拜為太中大夫。 《群書治要·列傳》: 拜為太中大夫, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 今陛下聖德隆興, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 陛下聖德係興, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 今陛下聖德中興, 《後漢書·酷吏列傳》: 陛下聖德中興, 《群書治要·酷吏傳》: 陛下聖德中興, 《太平御覽·公主上》: 陛下聖德中興, 《太平御覽·令長》: 陛下聖德中興, 《東觀漢記·世祖光武皇帝》: 明設丹青之信, 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 以明丹青之信。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 開以丹青之信, 《東觀漢記·來歙》: 建武五年,持節送馬援,奉璽書於隗囂。囂遣子恂隨入侍。時山東略定,帝謀西收囂兵,與俱伐蜀。囂將王元說囂,故狐疑不決。歙素剛直,遂發憤責之曰: 《後漢書·李王鄧來列傳》: 五年,復持節送馬援,因奉璽書於囂。既還,復往說囂,囂遂遣子恂隨歙入質,拜歙為中郎將。時山東略定,帝謀西收囂兵,與俱伐蜀,復使歙喻旨。囂將王元說囂,多設疑故,久冘豫不決。歙素剛毅,遂發憤質責囂曰: 《太平御覽·奉使中》: 建武五年,持節送馬援,奉璽書於隗囂。囂遣子恂隨入侍。時山東略定,帝謀西收囂兵,與俱伐蜀。囂將王元說囂,故不決。歙素剛直,遂發憤責之, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 復持節送馬援,因奉璽書於囂。既還,復往說囂,囂遂遣子恂隨歙入質,拜歙為中郎將。時山東略定,帝謀西收囂兵,與俱伐蜀,復使歙喻旨。囂將王元說囂,多設疑故,久冘豫不決。歙素剛毅,遂發憤質責囂曰:「國家以君知臧否,曉廢興,故以手書暢意。足下推忠誠,遣伯春委質,是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言,為族滅之計,叛主負子,違背忠信乎?吉凶之決,在於今日。」欲前刺囂,囂起入,部勒兵,將殺歙,歙徐杖節就車而去。 《太平御覽·奉使中》: 持節送馬援,奉璽書於隗囂。囂遣子恂隨入侍。時山東略定,帝謀西收囂兵,與俱伐蜀。囂將王元說囂,故不決。歙素剛直,遂發憤責之,曰:「國家以公知臧否,曉廢興,故以手書賜至意足下,推忠誠,眷委質,是君臣父子信也。今乃欲從佞惑之言,為族滅之計,叛主負子,違背忠信!吉凶之決,在於今日!」因欲前刺囂,囂起入,部勒兵,將殺歙。歙徐杖節就車而去。 《東觀漢記·來歙》: 囂遣子恂隨入侍。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 囂遂遣子恂隨歙入質, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 及囂遣子恂入侍, 《太平御覽·奉使中》: 囂遣子恂隨入侍。 《東觀漢記·來歙》: 囂將王元說囂, 《東觀漢記·隗囂》: 隗囂將王元說囂曰: 《後漢書·李王鄧來列傳》: 囂將王元說囂, 《藝文類聚·說》: 隗囂將王元說囂曰: 《太平御覽·泥》: 隗囂將王元說囂使背漢。 《太平御覽·奉使中》: 囂將王元說囂, 《東觀漢記·來歙》: 國家以公知臧否,曉廢興,故以手書暢至意。足下推忠誠,遣伯春委質,是君臣父子信也。今乃欲從佞惑之言,為族滅之計,叛主負子,違背忠信。吉凶之決,在於今日。」因欲前刺囂,囂起入,部勒兵,將殺歙,歙徐杖節就車而去。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 「國家以君知臧否,曉廢興,故以手書暢意。足下推忠誠,遣伯春委質,是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言,為族滅之計,叛主負子,違背忠信乎?吉凶之決,在於今日。」欲前刺囂,囂起入,部勒兵,將殺歙,歙徐杖節就車而去。 《太平御覽·奉使中》: 「國家以公知臧否,曉廢興,故以手書賜至意足下,推忠誠,眷委質,是君臣父子信也。今乃欲從佞惑之言,為族滅之計,叛主負子,違背忠信!吉凶之決,在於今日!」因欲前刺囂,囂起入,部勒兵,將殺歙。歙徐杖節就車而去。 《東觀漢記·來歙》: 為族滅之計, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 為族滅之計, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 而為族滅之計乎? 《太平御覽·招》: 為滅族之計耶! 《太平御覽·奉使中》: 為族滅之計, 《太平廣記·馬燧》: 為族滅之計耶。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 愚聞為國者慎器與名,為家者畏怨重禍。俱慎名器,則下服其命;輕用怨禍,則家受其殃。今將軍遣子質漢,內懷它志,名器逆矣;外人有議欲謀漢使,輕怨禍矣。古者列國兵交,使在其閒,所以重兵貴和而不任戰也,何況承王命籍重質而犯之哉?君叔雖單車遠使,而陛下之外兄也。害之無損於漢,而隨以族滅。昔宋執楚使,遂有析骸易子之禍。小國猶不可辱,況於萬乘之主, 《太平御覽·諫諍二》: 臣聞為國者慎器與名,吻家者畏怨重禍,慎名器則下服其命,輕怨禍則上受其殃。今將軍遣子質漢,內懷他志,名器逆矣,而更謀誅其使,怨禍結矣。古者烈國兵交,使在其間,所以兵貴和而不任戰者,何況承王命藉重質而犯之哉!且來歙雖單車遠使,而漢帝之外兄,害之無損于彼,滅之有害于吾。昔宋執楚使者,有折骸易子之禍,小國猶不辱,況萬乘之主乎? 《後漢書·李王鄧來列傳》: 則家受其殃。 《焦氏易林·蒙之》: 家受其殃。 《焦氏易林·井之》: 家受其殃。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 古者列國兵交,使在其閒, 《太平御覽·諫諍二》: 古者烈國兵交,使在其間, 《太平御覽·贈遺》: 古人兵交,使在其間。 《太平御覽·袍》: 古者交兵,使在其間。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 小國猶不可辱,況於萬乘之主, 《群書治要·傳》: 寡弱小國,猶不可危,豈况萬乘之主, 《太平御覽·諫諍二》: 小國猶不辱,況萬乘之主乎? 《莊子·列御寇》: 而況於萬乘之主乎! 《列子·黃帝》: 而況萬乘之主, 《呂氏春秋·達鬱》: 又況於所聽行乎萬乘之主, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 況於萬乘之主, 《群書治要·韓詩外傳》: 而况萬乘之主乎。 《群書治要·傳》: 豈况萬乘之主, 《群書治要·發蒙》: 而况於萬乘之君乎。 《太平御覽·呂隆》: 況萬乘之主乎! 《太平御覽·諫諍二》: 況萬乘之主乎? 《太平御覽·漿》: 而況萬乘之主, 《鹽鐵論·毀學》: 往來游說, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 及往來游說,