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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 冯岑贾列传 -> 16 - Parallel passages[More information]
异自以久在外,不自安,上书思慕阙廷,愿亲帷幄,帝不许。后人有章言异专制关中,斩长安令,威权至重,百姓归心,号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧,上书谢曰:“臣本诸生,遭遇受命之会,充备行伍,过蒙恩私,位大将,爵通侯,受任方面,以立微功,皆自国家谋虑,愚臣无所能及。臣伏自思惟:以诏敕战攻,每辄如意;时以私心断决,未尝不有悔。国家独见之明,久而益远,乃知‘性与天道,不可得而闻也’。当兵革始起,扰攘之时,豪杰竞逐,迷惑千数。臣以遭遇,托身圣明,在倾危溷淆之中,尚不敢过差,而况天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不测乎?诚冀以谨敕,遂自终始。见所示臣章,战栗怖惧。伏念明主知臣愚性,固敢因缘自陈。”诏报曰:“将军之于国家,义为君臣,恩犹父子。何嫌何疑,而有惧意?”
《后汉书·冯岑贾列传》: 百姓归心, 《后汉书·冯岑贾列传》: 百姓归心, 《三国志·裴潜传》: 百姓归心。 《太平御览·北齐高欢》: 百姓归心。 《太平御览·招》: 百姓归心, 《后汉书·冯岑贾列传》: 臣伏自思惟: 《群书治要·传》: 臣伏自思惟, 《论语·公冶长》: 夫子之言性与天道,不可得而闻也。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 夫子之言性与天道不可得而闻 《汉书·匡张孔马传》: 性与天道,自子赣之属不得闻, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 性与天道。子贡不得闻。 《后汉书·冯岑贾列传》: ‘性与天道,不可得而闻也’。 《艺文类聚·舌》: 夫子之言性与天道,不可得而闻, 《艺文类聚·学校》: 诚所谓性与天道,不可得而闻矣。 《太平御览·叙文》: 夫子之言性与天道,不可得而闻也。 《论语·公冶长》: 不可得而闻也。 《礼记·孔子闲居》: 不可得而闻也; 《后汉书·冯岑贾列传》: 不可得而闻也’。 《太平御览·叙文》: 不可得而闻也。 《后汉书·冯岑贾列传》: 豪杰竞逐, 《后汉书·窦融列传》: 今豪杰竞逐, 《吕氏春秋·慎小》: 上尊下卑。 《后汉书·冯岑贾列传》: 上尊下卑, 《后汉书·冯岑贾列传》: 义为君臣,恩犹父子。 《三国志·刘晔传》: 义为君臣,恩犹父子; 《后汉书·冯岑贾列传》: 何嫌何疑, 《后汉书·耿弇列传》: 何嫌何疑, 《后汉书·光武十王列传》: 何嫌何疑,