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孔子曰:「夫孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天,則周公其人也。」子路曰:「傷哉貧也!生無以養,死無以葬。」子曰:「啜菽飲水,孝也。」夫鍾鼓非樂云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而養不可廢。存器而忘本,樂之遁也;調器以和聲,樂之成也。崇養以傷行,孝之累也;脩己以致祿,養之大也。故言能大養,則周公之祀,致四海之祭;言以義養,則仲由之菽,甘於東鄰之牲。夫患水菽之薄,干祿以求養者,是以恥祿親也。存誠以盡行,孝積而祿厚者,此能以義養也。
《孝經·聖治》: 孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天,則周公其人也。 《漢書·郊祀志下》: 孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天,則周公其人也。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 夫孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天,則周公其人也。 《群書治要·孝經》: 孝莫大於嚴父,嚴父莫大於配天,則周公其人也。 《孝經·聖治》: 孝莫大於嚴父。 《漢書·郊祀志下》: 孝莫大於嚴父, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 孝莫大於嚴父, 《漢書·韋賢傳》: 又以為孝莫大於嚴父, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 孝莫大於嚴父。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 夫孝莫大於嚴父, 《群書治要·孝經》: 孝莫大於嚴父, 《孝經·聖治》: 則周公其人也。 《白虎通德論·聖人》: 則周公其人也。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 則周公其人也。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 則周公其人也。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 則周公其人也。 《群書治要·孝經》: 則周公其人也。 《藝文類聚·刑法》: 則周公其人也。 《禮記·檀弓下》: 子路曰:「傷哉貧也!生無以為養,死無以為禮也。」孔子曰:「啜菽飲水盡其歡, 《孔子家語·曲禮子貢問》: 子路問於孔子曰:「傷哉,貧也!生而無以供養,死則無以為禮也?」孔子曰:「啜菽飲水, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 子路曰:「傷哉貧也!生無以養,死無以葬。」子曰:「啜菽飲水, 《藝文類聚·貧》: 子路曰:傷哉貧,生無以為養,死無以為禮。子曰:啜菽飲水, 《太平御覽·貧上》: 子路曰:「傷哉貧也!生無以為養,死無以禮。」子曰:「啜菽飲水, 《太平御覽·葬送一》: 子路曰:「傷哉貧也!生無以為養,死無以為禮也。」孔子曰:「啜菽飲水盡其歡, 《禮記·檀弓下》: 傷哉貧也!生無以為養,死無以為禮也。 《孔子家語·曲禮子貢問》: 傷哉,貧也!生而無以供養,死則無以為禮也? 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 傷哉貧也!生無以養,死無以葬。 《藝文類聚·哀傷》: 傷哉貧也。生無以養,死無以為禮。 《藝文類聚·貧》: 傷哉貧,生無以為養,死無以為禮。 《太平御覽·貧上》: 傷哉貧也!生無以為養,死無以禮。 《太平御覽·葬送一》: 傷哉貧也!生無以為養,死無以為禮也。 《禮記·檀弓下》: 生無以為養,死無以為禮也。 《揚子法言·學行卷第一》: 先生生無以養也,死無以葬也, 《孔子家語·曲禮子貢問》: 生而無以供養,死則無以為禮也? 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 生無以養,死無以葬。 《藝文類聚·哀傷》: 生無以養,死無以為禮。 《藝文類聚·貧》: 生無以為養,死無以為禮。 《太平御覽·貧上》: 生無以為養,死無以禮。 《太平御覽·葬送一》: 生無以為養,死無以為禮也。 《禮記·檀弓下》: 孔子曰:「啜菽飲水盡其歡, 《荀子·天論》: 君子啜菽飲水, 《孔子家語·曲禮子貢問》: 孔子曰:「啜菽飲水, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 子曰:「啜菽飲水, 《藝文類聚·貧》: 啜菽飲水, 《太平御覽·貧上》: 子曰:「啜菽飲水, 《太平御覽·逸民三》: 啜菽飲水, 《太平御覽·葬送一》: 孔子曰:「啜菽飲水盡其歡, 《太平廣記·陽城》: 啜菽飲水。