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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 班彪列傳下 -> 5 - Parallel passages[More information]
於是聖上親萬方之歡娛,久沐浴乎膏澤,懼其侈心之將萌,而怠於東作也,乃申舊章,下明詔,命有司,班憲度,昭節儉,示大素。去後宮之麗飾,損乘輿之服御,除工商之淫業,興農桑之上務。遂令海內棄末而反本,背偽而歸真,女脩織紝,男務耕耘,器用陶匏,服尚素玄,恥纖靡而不服,賤奇麗而不珍,捐金於山,沈珠於淵。於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清,形神寂漠,耳目不營,嗜欲之原滅,廉正之心生,莫不優游而自得,玉潤而金聲。是以四海之內,學校如林,庠序盈門,獻酬交錯,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德詠仁。登降飫宴之禮既畢,因相與嗟歎玄德,讜言弘說,咸含和而吐氣,頌曰「盛哉乎斯世」!
《後漢書·班彪列傳下》: 背偽而歸真, 《太平御覽·御制上》: 背偽歸真。 《禮記·郊特牲》: 器用陶匏, 《禮記·郊特牲》: 器用陶匏, 《孔子家語·郊問》: 器用陶匏, 《漢書·郊祀志下》: 其器陶匏, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 其器用陶匏。 《後漢書·班彪列傳下》: 器用陶匏, 《後漢書·祭祀下》: 器用陶匏, 《藝文類聚·郊丘》: 器用陶匏, 《太平御覽·郊丘》: 器用陶匏, 《後漢書·班彪列傳下》: 捐金於山, 《抱朴子·詰鮑》: 捐金於山; 《藝文類聚·璧》: 捐金於山, 《鶡冠子·王鈇》: 耳目不營, 《後漢書·班彪列傳下》: 耳目不營, 《後漢書·班彪列傳下》: 獻酬交錯, 《詩經·楚茨》: 獻酬交錯。 《藝文類聚·酒》: 獻酬交錯, 《藝文類聚·樽》: 獻酬交錯,