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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 班彪列传下 -> 5 - Parallel passages[More information]
于是圣上亲万方之欢娱,久沐浴乎膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧章,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示大素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,除工商之淫业,兴农桑之上务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织紝,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而不珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目不营,嗜欲之原灭,廉正之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。登降饫宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰“盛哉乎斯世”!
《后汉书·班彪列传下》: 背伪而归真, 《太平御览·御制上》: 背伪归真。 《礼记·郊特牲》: 器用陶匏, 《礼记·郊特牲》: 器用陶匏, 《孔子家语·郊问》: 器用陶匏, 《汉书·郊祀志下》: 其器陶匏, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 其器用陶匏。 《后汉书·班彪列传下》: 器用陶匏, 《后汉书·祭祀下》: 器用陶匏, 《艺文类聚·郊丘》: 器用陶匏, 《太平御览·郊丘》: 器用陶匏, 《后汉书·班彪列传下》: 捐金于山, 《抱朴子·诘鲍》: 捐金于山; 《艺文类聚·璧》: 捐金于山, 《鶡冠子·王鈇》: 耳目不营, 《后汉书·班彪列传下》: 耳目不营, 《后汉书·班彪列传下》: 献酬交错, 《诗经·楚茨》: 献酬交错。 《艺文类聚·酒》: 献酬交错, 《艺文类聚·樽》: 献酬交错,