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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 班梁列傳 -> 20 - Parallel passages[More information]
妾竊聞古者十五受兵,六十還之,亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下,得萬國之歡心,不遺小國之臣,況超得備侯伯之位,故敢觸死為超求哀,饨超餘年。一得生還,復見闕庭,使國永無勞遠之慮,西域無倉卒之憂,超得長蒙文王葬骨之恩,子方哀老之惠。《詩》云:「民亦勞止,汔可小康,惠此中國,以綏四方。」超有書與妾生訣,恐不復相見。妾誠傷超以壯年竭忠孝於沙漠,疲老則便捐死於曠野,誠可哀憐。如不蒙救護,超後有一旦之變,冀幸超家得蒙趙母、衛姬先請之貸。妾愚戇不知大義,觸犯忌諱。書奏,帝感其言,乃徵超還。
《史記·樂書》: 得萬國之驩心, 《東觀漢記·杜林》: 得萬國之歡心, 《後漢書·班梁列傳》: 得萬國之歡心, 《太平御覽·雅樂中》: 得萬國之歡心, 《孝經·孝治》: 不敢遺小國之臣,而況於公、侯、伯、子、男乎? 《漢書·王莽傳上》: 不敢遺小國之臣,而況於公侯伯子男乎? 《後漢書·班梁列傳》: 不遺小國之臣,況超得備侯伯之位, 《群書治要·孝經》: 不敢遺小國之臣,而况於公侯伯子男乎。 《太平御覽·太子二》: 不敢遺小國之臣。而況於公侯伯子男乎! 《孔子家語·正論解》: 『民亦勞止,汔可小康。 《春秋左傳·昭公二十年》: 民亦勞之,汔可小康, 《漢書·元帝紀》: 民亦勞止,迄可小康, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 民亦勞止。汔可小康。 《後漢書·班梁列傳》: 「民亦勞止,汔可小康, 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小康。 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小休。 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小息。 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小愒。 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小安。 《三國志·辛毗傳》: 民亦勞止,迄可小康, 《群書治要·大雅》: 民亦勞止,汔可小康, 《太平御覽·衛尉卿》: 民亦勞止,汔可小康。 《太平御覽·政治一》: 民亦勞止,汔可小康。 《孔子家語·正論解》: 民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。 《春秋左傳·昭公二十年》: 民亦勞之,汔可小康,惠此中國,以綏四方, 《漢書·元帝紀》: 民亦勞止,迄可小康,惠此中國,以綏四方。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 詩不云乎。民亦勞止。汔可小康。惠此中國。以綏四方。 《後漢書·班梁列傳》: 民亦勞止,汔可小康,惠此中國,以綏四方。 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小康。惠此中國、以綏四方 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小休。惠此中國、 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小息。惠此京師、以綏四國 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小愒。惠此中國、 《詩經·民勞》: 民亦勞止、汔可小安。惠此中國、 《三國志·辛毗傳》: 民亦勞止,迄可小康,惠此中國,以綏四方。 《群書治要·大雅》: 民亦勞止,汔可小康,惠此中國,以綏四方, 《太平御覽·政治一》: 民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。 《荀子·致士》: 惠此中國,以綏四方。 《孔子家語·正論解》: 惠此中國,以綏四方。 《淮南子·泰族訓》: 惠此中國,以綏四方。 《春秋左傳·僖公二十八年》: 惠此中國,以綏四方。 《春秋左傳·昭公二十年》: 惠此中國,以綏四方, 《鹽鐵論·論勇》: 惠此中國,以綏四方。 《漢書·元帝紀》: 惠此中國,以綏四方。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 惠此中國。以綏四方。 《後漢書·班梁列傳》: 惠此中國,以綏四方。 《詩經·民勞》: 惠此中國、以綏四方 《三國志·辛毗傳》: 惠此中國,以綏四方。 《群書治要·大雅》: 惠此中國,以綏四方, 《群書治要·傳》: 惠此中國,以綏四方, 《群書治要·泰族》: 惠此中國,以綏四方, 《藝文類聚·三月三日》: 惠此中國,以綏四方, 《太平御覽·三月三日》: 惠此中國,以綏四方。 《太平御覽·政治一》: 惠此中國,以綏四方。 《後漢書·班梁列傳》: 恐不復相見。 《三國志·宗預傳》: 恐不復相見! 《藝文類聚·別上》: 恐不復相見。 《太平御覽·贈遺》: 恐不復相見! 《太平御覽·詭詐》: 恐不復相見, 《太平御覽·珠上》: 恐不復相見! 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 誠可哀憐也。 《後漢書·班梁列傳》: 誠可哀憐。