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Histories -> Hou Han Shu -> 列传 -> 班梁列传 -> 20 - Parallel passages[More information]
妾窃闻古者十五受兵,六十还之,亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下,得万国之欢心,不遗小国之臣,况超得备侯伯之位,故敢触死为超求哀,饨超馀年。一得生还,复见阙庭,使国永无劳远之虑,西域无仓卒之忧,超得长蒙文王葬骨之恩,子方哀老之惠。《诗》云:“民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。”超有书与妾生诀,恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠,疲老则便捐死于旷野,诚可哀怜。如不蒙救护,超后有一旦之变,冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义,触犯忌讳。书奏,帝感其言,乃徵超还。
《史记·乐书》: 得万国之驩心, 《东观汉记·杜林》: 得万国之欢心, 《后汉书·班梁列传》: 得万国之欢心, 《太平御览·雅乐中》: 得万国之欢心, 《孝经·孝治》: 不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎? 《汉书·王莽传上》: 不敢遗小国之臣,而况于公侯伯子男乎? 《后汉书·班梁列传》: 不遗小国之臣,况超得备侯伯之位, 《群书治要·孝经》: 不敢遗小国之臣,而况于公侯伯子男乎。 《太平御览·太子二》: 不敢遗小国之臣。而况于公侯伯子男乎! 《孔子家语·正论解》: ‘民亦劳止,汔可小康。 《春秋左传·昭公二十年》: 民亦劳之,汔可小康, 《汉书·元帝纪》: 民亦劳止,迄可小康, 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 民亦劳止。汔可小康。 《后汉书·班梁列传》: “民亦劳止,汔可小康, 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小康。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小休。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小息。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小愒。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小安。 《三国志·辛毗传》: 民亦劳止,迄可小康, 《群书治要·大雅》: 民亦劳止,汔可小康, 《太平御览·卫尉卿》: 民亦劳止,汔可小康。 《太平御览·政治一》: 民亦劳止,汔可小康。 《孔子家语·正论解》: 民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。 《春秋左传·昭公二十年》: 民亦劳之,汔可小康,惠此中国,以绥四方, 《汉书·元帝纪》: 民亦劳止,迄可小康,惠此中国,以绥四方。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 诗不云乎。民亦劳止。汔可小康。惠此中国。以绥四方。 《后汉书·班梁列传》: 民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小康。惠此中国、以绥四方 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小休。惠此中国、 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小息。惠此京师、以绥四国 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小愒。惠此中国、 《诗经·民劳》: 民亦劳止、汔可小安。惠此中国、 《三国志·辛毗传》: 民亦劳止,迄可小康,惠此中国,以绥四方。 《群书治要·大雅》: 民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方, 《太平御览·政治一》: 民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。 《荀子·致士》: 惠此中国,以绥四方。 《孔子家语·正论解》: 惠此中国,以绥四方。 《淮南子·泰族训》: 惠此中国,以绥四方。 《春秋左传·僖公二十八年》: 惠此中国,以绥四方。 《春秋左传·昭公二十年》: 惠此中国,以绥四方, 《盐铁论·论勇》: 惠此中国,以绥四方。 《汉书·元帝纪》: 惠此中国,以绥四方。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 惠此中国。以绥四方。 《后汉书·班梁列传》: 惠此中国,以绥四方。 《诗经·民劳》: 惠此中国、以绥四方 《三国志·辛毗传》: 惠此中国,以绥四方。 《群书治要·大雅》: 惠此中国,以绥四方, 《群书治要·传》: 惠此中国,以绥四方, 《群书治要·泰族》: 惠此中国,以绥四方, 《艺文类聚·三月三日》: 惠此中国,以绥四方, 《太平御览·三月三日》: 惠此中国,以绥四方。 《太平御览·政治一》: 惠此中国,以绥四方。 《后汉书·班梁列传》: 恐不复相见。 《三国志·宗预传》: 恐不复相见! 《艺文类聚·别上》: 恐不复相见。 《太平御览·赠遗》: 恐不复相见! 《太平御览·诡诈》: 恐不复相见, 《太平御览·珠上》: 恐不复相见! 《汉书·王贡两龚鲍传》: 诚可哀怜也。 《后汉书·班梁列传》: 诚可哀怜。