Chinese Text Project |
Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 楊李翟應霍爰徐列傳 -> 2 - Parallel passages[More information]
建初元年,大旱穀貴,終以為廣陵、楚、淮陽、濟南之獄,徙者萬數,又遠屯絕域,吏民怨曠,乃上疏曰:「臣聞『善善及子孫,惡惡止其身』,百王常典,不易之道也。秦政酷烈,違啎天心,一人有罪,延及三族。高祖平亂,約法三章。太宗至仁,除去收孥。萬姓廓然,蒙被更生,澤及昆蟲,功垂萬世。陛下聖祖,德被四表。今以比年久旱,災疫未息,躬自菲薄,廣訪失得,三代之隆,無以加焉。臣竊桉春秋水旱之變,皆應暴急,惠不下流。自永平以來,仍連大獄,有司窮考,轉相牽引,掠考冤濫,家屬徙邊。加以北征匈奴,西開三十六國,頻年服役,轉輸煩費。又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊己,民懷土思,怨結邊域。傳曰:『安土重居,謂之眾庶。』昔殷民近遷洛邑,且猶怨望,何況去中土之肥饒,寄不毛之荒極乎?且南方暑濕,障毒互生。愁困之民,足以感動天地,移變陰陽矣。陛下留念省察,以濟元元。」書奏,肅宗下其章。司空第五倫亦同終議。太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等難倫,以施行既久,孝子無改父之道,先帝所建,不宜回異。終復上書曰:「秦築長城,功役繁興,胡亥不革,卒亡四海。故孝元棄珠崖之郡,光武絕西域之國,不以介鱗易我衣裳。魯文公毀泉臺,春秋譏之曰『先祖為之而己毀之,不如勿居而已』,以其無妨害於民也。襄公作三軍,昭公舍之,君子大其復古,以為不舍則有害於民也。今伊吾之役,樓蘭之屯,久而未還,非天意也。」帝從之,聽還徙者,悉罷邊屯。
《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 建初元年,大旱穀貴,終以為廣陵、楚、淮陽、濟南之獄,徙者萬數,又遠屯絕域,吏民怨曠,乃上疏曰:「臣聞『善善及子孫,惡惡止其身』,百王常典,不易之道也。秦政酷烈,違啎天心,一人有罪,延及三族。高祖平亂,約法三章。太宗至仁,除去收孥。萬姓廓然,蒙被更生,澤及昆蟲,功垂萬世。陛下聖祖,德被四表。今以比年久旱,災疫未息,躬自菲薄,廣訪失得,三代之隆,無以加焉。 《群書治要·志》: 建初元年,大旱,穀貴,終以為廣陵,楚,淮陽,濟南之獄,徙者萬數,又遠屯絕域,吏民怨曠。乃上疏曰:臣聞善善及子孫,惡惡止其身,百王常典,不易之道也。秦政酷烈,違忤天心,一人有罪,延及三族,高祖平亂,約法三章,太宗至仁,除去收孥,萬姓廊然,蒙被更生,澤及昆蟲,功垂萬世,陛下聖明,德被四表,今以比年久旱,灾疫未息,躬自菲薄,廣訪得失,三代之隆,無以加焉。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 建初元年,大旱,穀貴。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 建初元年,大旱穀貴, 《群書治要·志》: 建初元年,大旱,穀貴, 《太平御覽·治政三》: 建初元年,大旱。 《東觀漢記·賈逵》: 建初元年, 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 建初元年, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 建初元年, 《後漢書·光武十王列傳》: 建初元年, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 建初元年, 《群書治要·本紀》: 建初元年。 《群書治要·志》: 建初元年, 《群書治要·志》: 建初元年, 《太平御覽·姚萇》: 建初元年, 《太平御覽·李流》: 建初元年, 《太平御覽·治政三》: 建初元年, 《太平御覽·布》: 建初元年, 《白虎通德論·五行》: 善善及子孫何法?法春生待夏復長也。惡惡止其身何法? 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 『善善及子孫,惡惡止其身』, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 『善善及子孫,惡惡止其身』, 《群書治要·志》: 臣聞善善及子孫,惡惡止其身, 《白虎通德論·封公侯》: 善善及子孫。 《白虎通德論·封公侯》: 善善及子孫也。 《白虎通德論·五行》: 善善及子孫何法? 《春秋公羊傳·昭公二十年》: 善善及子孫。 《漢書·魏相丙吉傳》: 夫善善及子孫, 《漢書·王莽傳上》: 春秋『善善及子孫』, 《後漢書·馮岑賈列傳》: 善善及子孫, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 春秋之義,『善善及子孫, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 善善及子孫, 《群書治要·志》: 臣聞善善及子孫, 《白虎通德論·五行》: 惡惡止其身何法? 《春秋公羊傳·昭公二十年》: 惡惡止其身, 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 且惡惡止其身, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 惡惡止其身, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 惡惡止其身』, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 惡惡止其身』, 《三國志·董昭傳》: 惡止其身, 《三國志·王粲傳》: 惡惡止其身, 《群書治要·傳》: 惡惡止其身, 《群書治要·志》: 惡惡止其身, 《群書治要·傳》: 惡惡止其身, 《說苑·正諫》: 此百王不易之道也。 《白虎通德論·三正》: 百王不易之道也。 《莊子·天道》: 此不易之道也。 《史記·律書》: 百王不易之道也。 《史記·平津侯主父列傳》: 此百世不易之道也。 《鹽鐵論·遵道》: 此百世不易之道也。 《鹽鐵論·刑德》: 此百世不易之道也。 《漢書·哀帝紀》: 百王不易之道也。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 此百世不易之道也。 《漢書·匡張孔馬傳》: 此永永不易之道也。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 百王不易之道也。 《漢書·王莽傳中》: 百王不易之道也。 《東觀漢記·補遺》: 萬世不易之道也。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 百王常典,不易之道也。 《三國志·袁渙傳》: 誠百王不易之道也。 《群書治要·傳》: 此百世不易之道也。 《群書治要·志》: 百王常典,不易之道也。 《群書治要·天道》: 此不易之道也。 《藝文類聚·刑法》: 此關諸百王,不易之道也。 《太平御覽·天部下》: 百世不易之道。 《太平御覽·渾儀》: 百世不易之道。 《太平御覽·諫諍六》: 此百王不易之道。 《太平御覽·律令下》: 此關諸百王不易之道也。 《史記·平津侯主父列傳》: 不易之道也。 《史記·龜策列傳》: 不易之道也。 《漢書·韋賢傳》: 不易之道也。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 不易之道也。 《三國志·駱統傳》: 不易之道也。 《群書治要·志》: 不易之道也。 《群書治要·吳志上》: 不易之道也。 《藝文類聚·刑法》: 不易之道也。 《太平御覽·太子三》: 不易之道也。 《漢書·刑法志》: 高祖初入關,約法三章曰:「殺人者死, 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 至高祖初入秦。約法三章。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 高祖平亂,約法三章。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 高祖入關,雖尚約法,然殺人者死, 《群書治要·志》: 高祖初入關,約法三章, 《群書治要·志》: 高祖平亂,約法三章, 《群書治要·體論》: 高祖約法三章, 《群書治要·傅子》: 漢初入秦,約法三章, 《藝文類聚·刑法》: 高祖初入關,約法三章。 《太平御覽·喜》: 高祖入關,與父老約,法三章, 《太平御覽·律令上》: 高祖初入關,約法三章曰:「煞人者死, 《三略·下略》: 澤及昆蟲, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 澤及昆蟲, 《群書治要·志》: 澤及昆蟲, 《群書治要·三略》: 澤及昆蟲, 《吳越春秋·越王勾踐五年》: 功垂萬世。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 功垂萬世。 《群書治要·志》: 功垂萬世, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 陛下聖祖,德被四表。 《群書治要·志》: 陛下聖明,德被四表, 《太平御覽·鞭》: 陛下德被四表, 《春秋左傳·文公十七年》: 無以加焉, 《後漢書·班彪列傳上》: 無以加焉。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 無以加焉。 《群書治要·志》: 無以加焉。 《藝文類聚·漢明帝》: 無以加焉。 《藝文類聚·司空》: 無以加焉。 《太平御覽·後漢顯宗孝明皇帝》: 無以加焉。 《太平御覽·憲宗郭皇后》: 無以加焉。 《太平御覽·書上》: 無以加焉! 《太平廣記·李守泰》: 無以加焉。 《太平廣記·三寳村》: 無以加焉。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 臣竊桉春秋水旱之變,皆應暴急,惠不下流。自永平以來,仍連大獄,有司窮考,轉相牽引,掠考冤濫,家屬徙邊。加以北征匈奴,西開三十六國,頻年服役,轉輸煩費。又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊己,民懷土思,怨結邊域。傳曰:『安土重居,謂之眾庶。』昔殷民近遷洛邑,且猶怨望,何況去中土之肥饒,寄不毛之荒極乎?且南方暑濕,障毒互生。愁困之民,足以感動天地,移變陰陽矣。陛下留念省察,以濟元元。 《群書治要·志》: 臣竊案春秋水旱之變,皆應暴急,惠不下流,自永平以來,仍連大獄,有司窮考,轉相牽引,掠治冤濫,家屬徙邊,加以北征匈奴,西開三十六國,又遠屯伊吾,樓蘭,車師,戊已,人懷土思,怨結邊域,昔殷民近遷洛邑,且猶怨望,何况去中土之肥饒,寄不毛之荒極乎。且南方暑濕,障毒互生愁困之民,足以感動天地,移變陰陽矣。惟陛下留念省察,以濟元元, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 家屬徙邊。 《後漢書·皇甫張段列傳》: 家屬徙邊。 《群書治要·志》: 家屬徙邊, 《太平廣記·張琇》: 家屬徙邊。 《說苑·脩文》: 安故重遷,謂之眾庶; 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 安土重居,謂之眾庶。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 以濟元元。 《群書治要·志》: 以濟元元, 《太平御覽·貢舉上》: 以濟元元也。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 太尉牟融薨。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 太尉牟融、 《東觀漢記·陳寵》: 陳寵辟司徒鮑昱府。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 司徒鮑昱辟之, 《後漢書·郭陳列傳》: 辟司徒鮑昱府。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 司徒鮑昱、 《太平御覽·勤》: 陳寵辟司徒鮑昱府。 《太平御覽·聽訟》: 陳寵辟司徒鮑昱府。 《太平御覽·使酒》: 司徒鮑昱決獄, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 校書郎班固等難倫, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 校書郎班固、賈逵等, 《白虎通德論·三教》: 明子無改父之道也。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 孝子無改父之道, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 秦築長城, 《後漢書·烏桓鮮卑列傳》: 秦築長城, 《群書治要·鮮卑》: 秦築長城, 《揚子法言·孝至卷第十三》: 否則介鱗易我衣裳。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 不以介鱗易我衣裳。 《群書治要·志》: 不以介鱗易我衣裳, 《春秋穀梁傳·文公十六年》: 自古為之,今毀之,不如勿處而已矣。 《春秋公羊傳·文公十六年》: 先祖為之,己毀之,不如勿居而已矣! 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 『先祖為之而己毀之,不如勿居而已』, 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 久而未還, 《太平御覽·儉嗇》: 久而未還。