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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 楊震列傳 -> 8 - Parallel passages[More information]
震因地震,復上疏曰:「臣蒙恩備台輔,不能奉宣政化,調和陰陽,去年十一月四日,京師地動。臣聞師言:『地者陰精,當安靜承陽。』而今動搖者,陰道盛也。其日戊辰,三者皆土,位在中宮,此中臣近官盛於持權用事之象也。臣伏惟陛下以邊境未寧,躬自菲薄,宮殿垣屋傾倚,枝柱而已,無所興造,欲令遠近咸知政化之清流,商邑之翼翼也。而親近倖臣,未崇斷金,驕溢踰法,多請徒士,盛修第舍,賣弄威福。道路讙譁,眾所聞見。地動之變,近在城郭,殆為此發。又冬無宿雪,春節未雨,百僚燋心,而繕修不止,誠致旱之徵也。書曰:『僭恆陽若,臣無作威作福玉食。』唯陛下奮乾剛之德,棄驕奢之臣,以掩訞言之口,奉承皇天之戒,無令威福久移於下。」
《後漢書·楊震列傳》: 震因地震,復上疏曰: 《群書治要·傳》: 震因地震復上疏, 《後漢書·光武十王列傳》: 臨命上疏謝曰:「臣蒙恩得備蕃輔, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 敏復上疏曰:「臣敏蒙恩, 《後漢書·楊震列傳》: 復上疏曰:「臣蒙恩備台輔, 《韓詩外傳·卷五》: 調和陰陽, 《白虎通德論·封禪》: 調和陰陽, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 調和陰陽, 《後漢書·樊宏陰識列傳》: 調和陰陽, 《後漢書·楊震列傳》: 調和陰陽, 《神仙傳·葛玄》: 調和陰陽, 《群書治要·傳》: 調和陰陽, 《群書治要·文韜》: 調和陰陽, 《藝文類聚·祥瑞》: 調和陰陽, 《太平御覽·射下》: 調和陰陽, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 道路讙譁, 《後漢書·楊震列傳》: 道路讙譁, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 殆為此發。 《後漢書·楊震列傳》: 殆為此發。 《論衡·言毒》: 「僭恆暘若」。 《漢書·五行志中之上》: 僭,恆陽若; 《後漢書·楊震列傳》: 書曰:『僭恆陽若, 《後漢書·張衡列傳》: 僭恆陽若 《後漢書·左周黃列傳》: 書曰:『僭恆暘若。』 《尚書·洪範》: 曰僭,恆暘若; 《太平御覽·敘咎徵》: 僣,恒陽若; 《漢書·楚元王傳》: 臣之有作威作福, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 臣無有作威作福,亡有玉食; 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 臣之有作威作福玉食, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 而臣作威作福, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 臣無作威作福, 《後漢書·楊震列傳》: 臣無作威作福玉食。 《後漢書·張衡列傳》: 臣有作威作福玉食, 《後漢書·李杜列傳》: 作威作福, 《文心雕龍·詔策》: 至於作威作福, 《抱朴子·良規》: 作威作福, 《抱朴子·用刑》: 作威作福者, 《三國志·蔣濟傳》: 作威作福, 《三國志·蔣濟傳》: 『作威作福』, 《群書治要·傳》: 臣之有作威作福, 《群書治要·后妃傳》: 作威作福, 《群書治要·后妃傳》: 夫作威作福, 《太平御覽·正直上》: 夫作威作福, 《太平御覽·正直上》: 可作威作福, 《太平御覽·詔》: 至於作威作福, 《太平御覽·詔》: 作威作福, 《太平御覽·詔》: 作威作福 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 唯陛下執乾剛之德, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 惟陛下執乾剛之德。 《後漢書·楊震列傳》: 唯陛下奮乾剛之德,