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墨家 -> 墨子 -> 卷八 -> 明鬼下 -> 20 - 相似段落[詳細說明]
是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害,當若鬼神之有也,將不可不尊明也,聖王之道也」。
《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,實將欲求興天下之利,除天下之害,故當鬼神之有與無之別,以為將不可以明察此者也。 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害,當若鬼神之有也,將不可不尊明也, 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「今天下士君子,請將欲求興天下之利,除天下之害,當在樂之為物,將不可不禁而止也。」 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,實將欲求興天下之利,除天下之害,故當鬼神之有與無之別, 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害,當若鬼神之有也, 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「今天下士君子,請將欲求興天下之利,除天下之害,當在樂之為物, 《墨子·非命上》: 是故子墨子言曰:「今天下之士君子,忠實欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,執有命者之言, 《墨子·非命下》: 是故子墨子言曰:「今天下之士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害,當若有命者言也。 《墨子·兼愛中》: 是故子墨子言曰:「今天下之君子,忠實欲天下之士富,而惡其貧;欲天下之治,而惡其亂, 《墨子·兼愛下》: 子墨子言曰:「仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。」 《墨子·兼愛下》: 是故子墨子曰:「兼是也。且鄉吾本言曰:『仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。』 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害, 《墨子·非樂上》: 子墨子言曰:「仁之事者,必務求興天下之利,除天下之害, 《墨子·非命上》: 是故子墨子言曰:「今天下之士君子,忠實欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂, 《墨子·非命下》: 是故子墨子言曰:「今天下之士君子,中實將欲求興天下之利,除天下之害, 《墨子·兼愛中》: 是故子墨子言曰:「今天下之君子,忠實欲天下之士富, 《墨子·天志中》: 是故子墨子曰:「今天下之君子,中實將欲遵道利民, 《墨子·天志中》: 是故子墨子曰:「今天下之君子,中實將欲遵利民, 《墨子·天志中》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,中實將欲遵道利民, 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,實將欲求興天下之利, 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子,中實將欲求興天下之利, 《墨子·非命上》: 是故子墨子言曰:「今天下之士君子,忠實欲天下之富而惡其貧, 《墨子·非命下》: 是故子墨子言曰:「今天下之士君子,中實將欲求興天下之利, 《墨子·尚同中》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子, 《墨子·天志中》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子, 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子, 《墨子·明鬼下》: 是故子墨子曰:「今天下之王公大人士君子, 《墨子·尚賢下》: 且今天下之王公大人士君子,中實將欲為仁義, 《墨子·尚同下》: 今天下王公大人士君子,中情將欲為仁義, 《墨子·節葬下》: 今天下之士君子,中謂將欲為仁義, 《墨子·天志中》: 今天下之君子之欲為仁義者, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中實將欲遵道利民,本察仁義之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中實將欲遵道利民,本察仁義之本, 《墨子·天志中》: 今天下之君子,中實將欲遵利民,本察仁義之本, 《墨子·天志中》: 今天下之王公大人士君子,中實將欲遵道利民,本察仁義之本, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子之欲為義者, 《墨子·天志下》: 今天下之士君子,欲為義者, 《墨子·天志下》: 且今天下之士君子,中實將欲為仁義, 《墨子·明鬼下》: 今天下之王公大人士君子,中實將欲求興天下之利, 《荀子·王霸》: 興天下同利,除天下同害, 《荀子·正論》: 興天下之同利,除天下之同害, 《墨子·尚同中》: 以求興天下之利,除天下之害。 《墨子·兼愛中》: 必興天下之利,除去天下之害, 《墨子·兼愛下》: 必務求興天下之利,除天下之害。 《墨子·兼愛下》: 必務求興天下之利,除天下之害。 《墨子·兼愛下》: 以求興天下之利,除天下之害。 《墨子·非攻下》: 中情將欲求興天下之利,除天下之害, 《墨子·節葬下》: 且故興天下之利,除天下之害, 《墨子·天志中》: 以求興天下之利,而除天下之害。 《墨子·明鬼下》: 實將欲求興天下之利,除天下之害, 《墨子·明鬼下》: 中實將欲求興天下之利,除天下之害, 《墨子·非樂上》: 必務求興天下之利,除天下之害, 《墨子·非樂上》: 以求興天下之利,除天下之害而無補也。 《墨子·非樂上》: 請將欲求興天下之利,除天下之害, 《墨子·非命下》: 中實將欲求興天下之利,除天下之害, 《文子·自然》: 將欲事起於天下之利,除萬民之害也。 《淮南子·兵略訓》: 平天下之亂,而除萬民之害也。 《淮南子·脩務訓》: 欲事起天下利,而除萬民之害。 《群書治要·微明》: 將欲起天下之利,除萬民之害也。 《群書治要·孫卿子》: 武興天下同利,除天下同害, 《藝文類聚·聖》: 欲事天下之利,除萬民之害也。 《太平御覽·敘兵下》: 平天下之亂而除萬民之害也。 《太平御覽·敘聖》: 非貪祿慕位欲事天下之利,除萬民之害也。 《太平御覽·勤》: 欲事天下之利,除萬民之害也。 《荀子·正論》: 除天下之同害, 《新序·善謀下》: 以除天下之害, 《墨子·尚同中》: 除天下之害。 《墨子·兼愛中》: 除去天下之害, 《墨子·兼愛下》: 除天下之害。 《墨子·兼愛下》: 除天下之害。 《墨子·兼愛下》: 除天下之害。 《墨子·非攻下》: 除天下之害, 《墨子·節葬下》: 除天下之害, 《墨子·天志中》: 而除天下之害。 《墨子·明鬼下》: 除天下之害, 《墨子·明鬼下》: 除天下之害, 《墨子·非樂上》: 除天下之害, 《墨子·非樂上》: 除天下之害, 《墨子·非命下》: 除天下之害, 《淮南子·氾論訓》: 羿除天下之害, 《後漢書·輿服上》: 除天下之大害, 《太平御覽·仁德》: 除天下之害, 《荀子·王霸》: 聖王之道也, 《墨子·明鬼下》: 聖王之道也」。 《管子·法禁》: 聖王之道也。 《群書治要·治亂》: 聖王之道也。