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Histories -> Hou Han Shu -> 列傳 -> 獨行列傳 -> 56 - Parallel passages[More information]
李充字大遜,陳留人也。家貧,兄弟六人同食遞衣。妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,妾有私財,願思分異。」充偽酬之曰:「如欲別居,當醞酒具會,請呼鄉里內外,共議其事。」婦從充置酒讌客。充於坐中前跪白母曰:「此婦無狀,而教充離閒母兄,罪合遣斥。」便呵叱其婦,逐令出門,婦銜涕而去。坐中驚肅,因遂罷散。充後遭母喪,行服墓次,人有盜其墓樹者,充手自殺之。服闋,立精舍講授。
《後漢書·獨行列傳》: 李充字大遜,陳留人也。家貧,兄弟六人同食遞衣。妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,妾有私財,願思分異。」充偽酬之曰:「如欲別居,當醞酒具會,請呼鄉里內外,共議其事。」婦從充置酒讌客。充於坐中前跪白母曰:「此婦無狀,而教充離閒母兄,罪合遣斥。」便呵叱其婦,逐令出門,婦銜涕而去。 《太平御覽·兄弟中》: 李充字大遜。家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,愿思分異。」充偽酬之,曰:「當醞酒具會。」請呼鄉里內外,充於坐中前跪白母曰:「此婦無狀,而教充離間母兄,罪合遣斥。」便呵叱其婦,逐令出門。婦銜涕而去。 《太平御覽·出婦》: 李充字大遜,家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,愿思分異。」充偽許之,曰:「當醞酒具會,請呼鄉里內外。」充于坐中前跪白母曰:「此婦無狀,而教充離間母兄,罪合遣斥。」便呵叱其婦,遂令出門。婦銜涕而去。 《後漢書·獨行列傳》: 李充字大遜,陳留人也。家貧,兄弟六人同食遞衣。妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,妾有私財,願思分異。」充偽酬之曰:「如欲別居,當醞酒具會,請呼鄉里內外,共議其事。」婦從充置酒讌客。充於坐中前跪白母曰:「此婦無狀,而教充離閒母兄,罪合遣斥。」 《太平御覽·貧上》: 李充,字大遜,陳留人。家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊為充曰:「今貧若此,難以久留,妾有私財,愿思分異。」充偽許之曰:「當醖酒會內外共議。」既而,致酒宴客,充前跪白母:「此婦無狀,教充離間母兄,今遣斥。」 《太平御覽·兄弟中》: 李充字大遜。家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,愿思分異。」充偽酬之,曰:「當醞酒具會。」請呼鄉里內外,充於坐中前跪白母曰:「此婦無狀,而教充離間母兄,罪合遣斥。」 《太平御覽·出婦》: 李充字大遜,家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,愿思分異。」充偽許之,曰:「當醞酒具會,請呼鄉里內外。」充于坐中前跪白母曰:「此婦無狀,而教充離間母兄,罪合遣斥。」 《後漢書·獨行列傳》: 李充字大遜,陳留人也。家貧,兄弟六人同食遞衣。妻竊謂充曰:「今貧居如此, 《太平御覽·友悌》: 李充兄弟六人,貧無擔石之儲,易衣而出,并日而食。而妻竊謂充曰:「今貧如是, 《太平御覽·貧上》: 李充,字大遜,陳留人。家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊為充曰:「今貧若此, 《太平御覽·兄弟中》: 李充字大遜。家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊謂充曰:「今貧居如此, 《太平御覽·出婦》: 李充字大遜,家貧,兄弟六人同衣遞食。妻竊謂充曰:「今貧居如此, 《後漢書·獨行列傳》: 李充字大遜,陳留人也。家貧,兄弟六人同食遞衣。 《藝文類聚·貧》: 李元,字大遜,陳留人,事母至孝,家貧,兄弟六人,同衣出入。 《後漢書·獨行列傳》: 妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,妾有私財,願思分異。」 《太平御覽·友悌》: 而妻竊謂充曰:「今貧如是,我有私財,可分異獨居, 《太平御覽·貧上》: 妻竊為充曰:「今貧若此,難以久留,妾有私財,愿思分異。」 《太平御覽·兄弟中》: 妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,愿思分異。」 《太平御覽·出婦》: 妻竊謂充曰:「今貧居如此,難以久安,愿思分異。」 《後漢書·獨行列傳》: 充後遭母喪, 《藝文類聚·鴨》: 後遭母喪, 《後漢書·獨行列傳》: 行服墓次, 《藝文類聚·孝》: 行服墓次, 《太平廣記·吳保安》: 因行服墓次, 《後漢書·黨錮列傳》: 立精舍講授, 《後漢書·儒林列傳下》: 立精舍講授。 《後漢書·獨行列傳》: 立精舍講授。 《太平御覽·逸民五》: 立精舍講授。