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Mohism -> Mozi -> Book 8 -> Condemnation of Music I -> 3 - Parallel passages[More information]
今王公大人,唯毋處高臺厚榭之上而視之,鍾猶是延鼎也,弗撞擊將何樂得焉哉?其說將必撞擊之,惟勿撞擊,將必不使老與遲者,老與遲者耳目不聰明,股肱不畢強,聲不和調,明不轉朴。將必使當年,因其耳目之聰明,股肱之畢強,聲之和調,眉之轉朴。使丈夫為之,廢丈夫耕稼樹藝之時,使婦人為之,廢婦人紡績織紝之事。今王公大人唯毋為樂,虧奪民衣食之財,以拊樂如此多也。」是故子墨子曰:「為樂,非也。」
《墨子·非樂上》: 弗撞擊將何樂得焉哉?其說將必撞擊之, 《墨子·非樂上》: 將何樂得焉哉?其說將必與賤人不與君子。聽之, 《白虎通德論·致仕》: 耳目不聰明, 《墨子·節葬下》: 耳目不聰明, 《墨子·非樂上》: 老與遲者耳目不聰明, 《吳越春秋·十三年》: 耳目不聰, 《吳越春秋·十三年》: 耳目不聰, 《越絕書·計倪內經》: 戰則耳目不聰明, 《列女傳·楚處莊姪》: 耳目不聰明。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 耳目不聰明, 《後漢書·班梁列傳》: 耳目不聰明, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 耳目不聰明矣。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故其耳目不聰明, 《太平御覽·壽老》: 耳目不聰, 《太平御覽·諫諍五》: 耳目不聰, 《墨子·非樂上》: 使丈夫為之,廢丈夫耕稼樹藝之時,使婦人為之,廢婦人紡績織紝之事。 《太平御覽·耕》: 使丈夫為之廢丈夫耕稼樹藝之時,使婦人為之廢婦人紡織之事。 《墨子·非樂上》: 廢婦人紡績織紝之事。今王公大人唯毋為樂,虧奪民衣食之財,以拊樂如此多也。」是故子墨子曰:「為樂,非也。 《墨子·非樂上》: 廢賤人之從事。今王公大人惟毋為樂,虧奪民之衣食之財,以拊樂如此多也。」是故子墨子曰:「為樂,非也。 《墨子·非攻下》: 婦人不暇紡績織紝, 《墨子·節葬下》: 使婦人行此,則必不能夙興夜寐,紡績織紝。 《墨子·非樂上》: 廢婦人紡績織紝之事。 《墨子·非樂上》: 婦人夙興夜寐,紡績織紝, 《墨子·非命下》: 今也婦人之所夙興夜寐,強乎紡績織紝, 《墨子·非命下》: 婦人必怠乎紡績織紝矣。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 婦人不得紡績織紝, 《群書治要·傳》: 婦人不得紡績織絍, 《太平御覽·耕》: 使婦人為之廢婦人紡織之事。 《太平御覽·織》: 使婦人為之廢紡績織纴之事。 《墨子·非樂上》: 今王公大人唯毋為樂,虧奪民衣食之財,以拊樂如此多也。」是故子墨子曰:「為樂,非也。 《墨子·非樂上》: 今王公大人惟毋為樂,虧奪民之衣食之財,以拊樂如此多也。」是故子墨子曰:「為樂,非也。 《墨子·非樂上》: 今王公大人惟毋為,虧奪民衣食之財,以拊樂如此多也。」是故子墨子曰:「為樂,非也。 《墨子·非樂上》: 以此虧奪民衣食之財,仁者弗為也。」是故子墨子之所以非樂者, 《墨子·非樂上》: 虧奪民衣食之財,以拊樂如此多也。」是故子墨子曰:「為樂, 《墨子·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·辭過》: 故民衣食之財, 《墨子·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·天志中》: 以為民衣食之財。 《墨子·非樂上》: 以此虧奪民衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民之衣食之財, 《墨子·非樂上》: 虧奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《群書治要·辭過》: 暴奪民衣食之財, 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「為樂,非也。」 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「為樂,非也。」 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「為樂,非也。」 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「為樂,非也。」 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「為樂,非也。」 《墨子·非樂上》: 是故子墨子曰:「為樂,非也。」