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史書 -> 後漢書 -> 列傳 -> 逸民列傳 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
向長字子平,河內朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通老、易。貧無資食,好事者更饋焉,受之取足而反其餘。王莽大司空王邑辟之,連年乃至,欲薦之於莽,固辭乃止。潛隱於家。讀易至損、益卦,喟然歎曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關,當如我死也。於是遂肆意,與同好北海禽慶俱遊五嶽名山,竟不知所終。
《後漢書·逸民列傳》: 向長字子平,河內朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通老、易。貧無資食,好事者更饋焉,受之取足而反其餘。王莽大司空王邑辟之,連年乃至,欲薦之於莽,固辭乃止。潛隱於家。讀易至損、益卦,喟然歎曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關,當如我死也。於是遂肆意,與同好北海禽慶俱遊五嶽名山,竟不知所終。 《高士傳·向長》: 向長,字子平,河內朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》。貧無資食,好事者更饋焉,受之,取足而反其餘。王莽大司空王邑辟之連年,乃至。欲薦之於莽,固辭乃止。潛隱於家,讀《易》至「損益卦」,喟然歎曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳?」建武中,男女娶嫁既畢,敕:「斷家事,勿相關,當如我死也!」於是遂肆意與同好北海禽慶,俱遊五嶽名山,竟不知所終。 《太平御覽·敘逸民一》: 向長字子平,河內朝歌人也。隱居不仕,性尚中和,好通《易》、《老》。貧無資食,好事者更饋焉。受之,取足而返其餘。王莽大司空王邑辟之,連年乃至。欲薦於莽,固辭,乃止。遂求退。讀《易》至於《損》、《益》卦,喟然嘆曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,未知死何如生耳。建武中,男女嫁娶既畢,敕斷家事,勿相關,當如我死也。」於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山,不知所終。 《後漢書·逸民列傳》: 向長字子平,河內朝歌人也。隱居不仕, 《高士傳·向長》: 向長,字子平,河內朝歌人也。隱居不仕, 《太平御覽·敘逸民一》: 向長字子平,河內朝歌人也。隱居不仕, 《太平御覽·讀誦》: 尚長字子平,河內朝歌人也。隱居不仕, 《後漢書·逸民列傳》: 河內朝歌人也。隱居不仕, 《高士傳·向長》: 河內朝歌人也。隱居不仕, 《太平御覽·贈遺》: 何點隱居不仕, 《太平御覽·敘逸民一》: 河內朝歌人也。隱居不仕, 《太平御覽·逸民二》: 河內人,隱居不仕。 《太平御覽·讀誦》: 河內朝歌人也。隱居不仕, 《後漢書·獨行列傳》: 河內朝歌人, 《後漢書·逸民列傳》: 河內朝歌人也。 《高士傳·向長》: 河內朝歌人也。 《太平御覽·敘逸民一》: 河內朝歌人也。 《太平御覽·逸民二》: 河內朝歌人。 《太平御覽·讀誦》: 河內朝歌人也。 《太平御覽·幓頭》: 河內朝歌人, 《後漢書·朱樂何列傳》: 遂隱居不仕。 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 亦隱居不仕。 《後漢書·逸民列傳》: 隱居不仕, 《高士傳·列禦寇》: 隱居不仕。 《高士傳·嚴遵》: 隱居不仕, 《高士傳·向長》: 隱居不仕, 《太平御覽·敘逸民一》: 隱居不仕, 《太平御覽·逸民二》: 隱居不仕。 《太平御覽·逸民五》: 子蒙亦隱居不仕。 《太平御覽·逸民七》: 隱居不仕。 《太平御覽·逸民七》: 隱居不仕。 《太平御覽·讀誦》: 隱居不仕, 《太平御覽·袿䙱》: 隱居不仕。 《太平御覽·斛》: 隱居不仕。 《太平廣記·朱桃椎》: 隱居不仕。 《後漢書·逸民列傳》: 王莽大司空王邑辟之,連年乃至,欲薦之於莽,固辭乃止。潛隱於家。讀易至損、益卦,喟然歎曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關,當如我死也。於是遂肆意,與同好北海禽慶俱遊五嶽名山,竟不知所終。 《高士傳·向長》: 王莽大司空王邑辟之連年,乃至。欲薦之於莽,固辭乃止。潛隱於家,讀《易》至「損益卦」,喟然歎曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳?」建武中,男女娶嫁既畢,敕:「斷家事,勿相關,當如我死也!」於是遂肆意與同好北海禽慶,俱遊五嶽名山,竟不知所終。 《藝文類聚·隱逸上》: 司空王邑,辟之連年,乃欲薦之於莽,固辭乃止,遂求退,讀易至損益卦。喟然歎曰:吾知富貴不如貧賤,未知存何如亡爾,為子嫁娶畢,勅家事斷之,勿復相關,當如我死矣。是後肆意,與同好遊五岳名山,遂不知所在。 《太平御覽·敘逸民一》: 王莽大司空王邑辟之,連年乃至。欲薦於莽,固辭,乃止。遂求退。讀《易》至於《損》、《益》卦,喟然嘆曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,未知死何如生耳。建武中,男女嫁娶既畢,敕斷家事,勿相關,當如我死也。」於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山,不知所終。 《漢書·揚雄傳下》: 時大司空王邑、 《漢書·王莽傳上》: 大司空持節承制, 《漢書·王莽傳中》: 大司空王邑之雒陽, 《漢書·王莽傳中》: 遣大司空王邑行視, 《漢書·王莽傳下》: 大司空王邑持節, 《漢書·王莽傳下》: 遣大司空王邑馳傳之雒陽, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 大司空王邑。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 王莽大司空王邑辟升為議曹史。 《後漢書·逸民列傳》: 王莽大司空王邑辟之, 《高士傳·向長》: 王莽大司空王邑辟之連年, 《太平御覽·兵眾》: 大司空王邑 《太平御覽·敘逸民一》: 王莽大司空王邑辟之, 《後漢書·逸民列傳》: 欲薦之於莽,固辭乃止。 《高士傳·向長》: 欲薦之於莽,固辭乃止。 《藝文類聚·隱逸上》: 乃欲薦之於莽,固辭乃止, 《太平御覽·敘逸民一》: 欲薦於莽,固辭,乃止。 《太平御覽·逸民十》: 竇融欲薦之,固辭乃止。 《後漢書·董卓列傳》: 固辭乃止。 《後漢書·逸民列傳》: 固辭乃止。 《三國志·陳留王》: 又固辭乃止。 《三國志·陳留王》: 又固辭乃止。 《三國志·陳留王》: 王固辭乃止。 《高士傳·向長》: 固辭乃止。 《藝文類聚·隱逸上》: 固辭乃止, 《太平御覽·后趙石勒》: 勒固辭,乃止。 《太平御覽·敘逸民一》: 固辭,乃止。 《太平御覽·逸民十》: 固辭乃止。 《後漢書·逸民列傳》: 讀易至損、益卦,喟然歎曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳。」 《高士傳·向長》: 讀《易》至「損益卦」,喟然歎曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生耳?」 《藝文類聚·隱逸上》: 讀易至損益卦。喟然歎曰:吾知富貴不如貧賤,未知存何如亡爾, 《太平御覽·敘逸民一》: 讀《易》至於《損》、《益》卦,喟然嘆曰:「吾已知富不如貧,貴不如賤,未知死何如生耳。 《太平御覽·讀誦》: 讀《易》至《損》、《益》卦,喟然而嘆曰:「吾以知富不如貧,貴不如賤,但未知死何如生?」 《說苑·敬慎》: 孔子讀易至於損益,則喟然而歎, 《孔子家語·六本》: 孔子讀《易》,至於《損》、《益》,喟然而歎。 《淮南子·人閒訓》: 孔子讀《易》,至《損》、《益》,未嘗不憤然而歎, 《後漢書·逸民列傳》: 讀易至損、益卦,喟然歎曰: 《高士傳·向長》: 讀《易》至「損益卦」,喟然歎曰: 《群書治要·六本》: 孔子讀易至於損益,喟然而嘆。 《藝文類聚·隱逸上》: 讀易至損益卦。喟然歎曰: 《太平御覽·敘逸民一》: 讀《易》至於《損》、《益》卦,喟然嘆曰: 《太平御覽·易》: 孔子讀《易》,至於《損》《益》,未嘗不喟然而嘆,曰: 《太平御覽·讀誦》: 讀《易》至《損》、《益》卦,喟然而嘆曰: 《太平御覽·讀誦》: 孔子讀《易》,至於《損》、《益》則喟然而嘆。 《後漢書·逸民列傳》: 竟不知所終。 《高士傳·向長》: 竟不知所終。 《太平廣記·銅車》: 竟不知所終。 《太平廣記·柳翁》: 柳翁竟不知所終。