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凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不愛其類。今夫大鳥獸則失亡其群匹，越月踰時，則必反鉛；過故鄉，則必徘徊焉，鳴號焉，躑躅焉，踟躕焉，然後能去之也。小者是燕爵，猶有啁焦之頃焉，然後能去之。故有血氣之屬莫知於人，故人之於其親也，至死無窮。
《禮記·三年問》: 凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類；今是大鳥獸，則失喪其群匹，越月逾時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉，蹢躅焉，踟躕焉，然後乃能去之；小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之；故有血氣之屬者，莫知於人，故人於其親也，至死不窮。 
《荀子·禮論》: 凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不愛其類。今夫大鳥獸則失亡其群匹，越月踰時，則必反鉛；過故鄉，則必徘徊焉，鳴號焉，躑躅焉，踟躕焉，然後能去之也。小者是燕爵，猶有啁焦之頃焉，然後能去之。故有血氣之屬莫知於人，故人之於其親也，至死無窮。 《藝文類聚·鳥》: 凡生天地之間者，莫不知愛其類，今是大鳥獸，則失喪其匹，越月踰時焉。過其故鄉，迴翔焉。鳴號焉。蹢躅焉。踟躕焉。然後乃能去之，小者至於鷰雀，猶有啁啾之頃焉。凡有血氣之屬者，莫智於人，故人於其親也。至死不窮。 《太平御覽·居喪》: 凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬，莫不知愛其類。今是大鳥獸，則失喪其群匹，越月逾時，則必返巡；過其故鄉，回翔焉，鳴號焉，屬焉，蜘躕焉，然後乃能去之。小者至于燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。故有血氣之屬者，莫知于人。于其親也，至死不窮， 《太平御覽·鳥》: 凡豎天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類。今是夫鳥獸則失喪其群匹，越月逾時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉、鳴號焉、躑躅焉、踟躕焉，然後乃能去之。小者至于燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。故有血氣之屬者莫智于人，故人于其親也，至死不窮。 《禮記·三年問》: 凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類；今是大鳥獸，則失喪其群匹， 《荀子·禮論》: 凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不愛其類。今夫大鳥獸則失亡其群匹， 《藝文類聚·鳥》: 凡生天地之間者，莫不知愛其類，今是大鳥獸，則失喪其匹， 《太平御覽·居喪》: 凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬，莫不知愛其類。今是大鳥獸，則失喪其群匹， 《太平御覽·鳥》: 凡豎天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類。今是夫鳥獸則失喪其群匹， 《太平御覽·雀》: 凡豎天地之間，血氣之屬，莫不知愛其類。今失喪其匹， 《禮記·祭法》: 大凡生於天地之間者， 《禮記·三年問》: 凡生天地之間者， 《荀子·禮論》: 凡生天地之間者， 《論衡·物勢》: 萬物生天地之間， 《墨子·辭過》: 凡回於天地之間， 《呂氏春秋·節喪》: 凡生於天地之間， 《呂氏春秋·觀表》: 凡居於天地之間、 《越絕書·外傳枕中》: 萬物亦然。天地之間， 《抱朴子·塞難》: 萬物盈乎天地之閒， 《藝文類聚·性命》: 凡萬物生於天地之間， 《藝文類聚·魂魄》: 萬物亦然，天地之間， 《藝文類聚·鳥》: 凡生天地之間者， 《太平御覽·居喪》: 凡生天地之間者， 《太平御覽·葬送三》: 凡生於天地之間， 《太平廣記·幸靈》: 夫萬物生天地之間， 《禮記·三年問》: 今是大鳥獸，則失喪其群匹，越月逾時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉，蹢躅焉，踟躕焉，然後乃能去之； 《荀子·禮論》: 今夫大鳥獸則失亡其群匹，越月踰時，則必反鉛；過故鄉，則必徘徊焉，鳴號焉，躑躅焉，踟躕焉，然後能去之也。 《藝文類聚·鳥》: 今是大鳥獸，則失喪其匹，越月踰時焉。過其故鄉，迴翔焉。鳴號焉。蹢躅焉。踟躕焉。然後乃能去之， 《意林·荀卿子十二卷》: 鳥獸失亡其匹，越月逾時，必反過故鄉，徘徊鳴號，躑躅、踟蹰，然後去。 《太平御覽·鳥》: 今是夫鳥獸則失喪其群匹，越月逾時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉、鳴號焉、躑躅焉、踟躕焉，然後乃能去之。 《禮記·三年問》: 小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之； 《荀子·禮論》: 小者是燕爵，猶有啁焦之頃焉，然後能去之。 《藝文類聚·鳥》: 小者至於鷰雀，猶有啁啾之頃焉。 《太平御覽·居喪》: 小者至于燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。 《太平御覽·鳥》: 小者至于燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。 《太平御覽·雀》: 至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。