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醫學 -> 黃帝內經 -> 靈樞經 -> 玉版 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
黃帝曰:病之生時,有喜怒不測,飲食不節,陰氣不足,陽氣有餘,營氣不行,乃發為癰疽。陰陽不通,兩熱相搏,乃化為濃,小鍼能取之乎?歧伯曰:聖人不能使化者為之,邪不可留也。故兩軍相當,旗幟相望,白刃陳於中野者,此非一日之謀也。能使其民令行,禁止士卒無白刃之難者,非一日之教也,須臾之得也。夫至使身被癰疽之病,膿血之聚者,不亦離道遠乎?夫癰疽之生,膿血之成也,不從天下,不從地出,積微之所生也,故聖人自治於未有形也,愚者遭其已成也。
《說苑·雜言》: 飲食不節, 《韓詩外傳·卷一》: 飲食不節, 《孔子家語·五儀解》: 飲食不節, 《文子·符言》: 飲食不節, 《管子·形勢解》: 飲食不節, 《黃帝內經·腹中論》: 此飲食不節, 《黃帝內經·小鍼解》: 飲食不節, 《黃帝內經·玉版》: 飲食不節, 《黃帝內經·刺節真邪》: 故飲食不節, 《太平御覽·死》: 飲食不節, 《太平御覽·養生》: 飲食不節故也。 《黃帝內經·調經論》: 陰虛則內熱,陽盛則外熱, 《黃帝內經·五邪》: 陰氣不足,則熱中善飢;陽氣不足,陰氣有餘, 《黃帝內經·玉版》: 陰氣不足,陽氣有餘, 《黃帝內經·刺節真邪》: 陰氣不足則內熱,陽氣有餘則外熱, 《難經·用鍼補瀉》: 陰氣不足,陽氣有餘, 《難經·用鍼補瀉》: 其陽氣不足,陰氣有餘, 《傷寒論·平脈法》: 弱者陽氣不足,緩者胃氣有餘。 《黃帝內經·方盛衰論》: 陰氣不足。 《黃帝內經·五邪》: 陰氣不足, 《黃帝內經·玉版》: 陰氣不足, 《黃帝內經·刺節真邪》: 而陰氣不足, 《難經·用鍼補瀉》: 陰氣不足, 《黃帝內經·調經論》: 氣有餘則喘欬,上氣不足, 《黃帝內經·方盛衰論》: 陽氣有餘,陰氣不足。 《黃帝內經·五邪》: 陽氣有餘,陰氣不足, 《黃帝內經·玉版》: 陽氣有餘,營氣不行, 《黃帝內經·刺節真邪》: 是陽氣有餘,而陰氣不足, 《黃帝內經·脈要精微論》: 陽氣有餘, 《黃帝內經·方盛衰論》: 陽氣有餘, 《黃帝內經·五邪》: 陽氣有餘, 《黃帝內經·玉版》: 陽氣有餘, 《難經·用鍼補瀉》: 陽氣有餘, 《文子·上德》: 陰陽不通, 《呂氏春秋·音律》: 陰陽不通, 《黃帝內經·玉版》: 陰陽不通, 《群書治要·呂氏春秋》: 陰陽不通, 《太平御覽·門下》: 陰陽不通, 《論衡·詰術》: 兩軍相當,旗幟相望, 《淮南子·兵略訓》: 兩軍相當,鼓錞相望, 《黃帝內經·玉版》: 故兩軍相當,旗幟相望, 《論衡·詰術》: 旗幟相望, 《黃帝內經·玉版》: 旗幟相望, 《太平御覽·陣》: 旗幟相望,