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醫學 -> 黃帝內經 -> 素問 -> 陰陽應象大論 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強也。帝曰:何以然。歧伯曰:東方陽也,陽者其精并於上,并於上,則上明而下虛,故使耳目聰明,而手足不便也。西方陰也,陰者其精并於下,并於下,則下盛而上虛,故其耳目不聰明,而手足便也。故俱感於邪,其在上則右甚,在下則左甚,此天地陰陽所不能全也,故邪居之。故天有精,地有形,天有八紀,地有五里,故能為萬物之父母。清陽上天,濁陰歸地,是故天地之動靜,神明為之綱紀,故能以生長收藏,終而復始,惟賢人上配天以養頭,下象地以養足,中傍人事以養五藏。天氣通於肺,地氣通於嗌,風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣通於脾,雨氣通於腎。六經為川,腸胃為海,九竅為水注之氣。以天地為之陰陽,陽之汗,以天地之雨名之;陽之氣,以天地之疾風名之。暴氣象雷,逆氣象陽。故治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。
《黃帝內經·陰陽應象大論》: 東方陽也,陽者其精并於上, 《黃帝內經·五常政大論》: 東南方,陽也,陽者其精降於下, 《春秋繁露·天地之行》: 若耳目不聰明而手足為傷也; 《墨子·節葬下》: 顏色黧黑耳目不聰明,手足不勁強, 《墨子·節葬下》: 耳目不聰明,手足不勁強, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故其耳目不聰明,而手足便也。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故使耳目聰明,而手足不便也。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故使耳目聰明, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 西方陰也,陰者其精并於下, 《黃帝內經·五常政大論》: 西北方,陰也,陰者其精奉於上, 《白虎通德論·致仕》: 耳目不聰明, 《墨子·節葬下》: 耳目不聰明, 《墨子·非樂上》: 老與遲者耳目不聰明, 《吳越春秋·十三年》: 耳目不聰, 《吳越春秋·十三年》: 耳目不聰, 《越絕書·計倪內經》: 戰則耳目不聰明, 《列女傳·楚處莊姪》: 耳目不聰明。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 耳目不聰明, 《後漢書·班梁列傳》: 耳目不聰明, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 耳目不聰明矣。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故其耳目不聰明, 《太平御覽·壽老》: 耳目不聰, 《太平御覽·諫諍五》: 耳目不聰, 《荀子·王制》: 萬物之摠也,民之父母也。 《莊子·達生》: 萬物之父母也, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故能為萬物之父母。 《太平御覽·敘皇王下》: 萬物之父母也。 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 是故天地之動靜,神明為之綱紀, 《黃帝內經·五運行大論》: 論言天地之動靜,神明為之紀, 《黃帝內經·氣交變大論》: 故曰:天地之動靜,神明為之紀, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 以生長收藏, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故能以生長收藏,