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Chinese Medicine -> Huangdi Neijing -> Suwen -> 本病論 -> 23 - Parallel passages

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  • 假令丙寅陽年太過,如乙丑天數有餘者 Show parallel passages

    黃帝內經·本病論》:假令丙寅陽年太過,如乙丑天數有餘者,雖交得丙寅,太陰尚治天也,地已遷正,厥陰司地,去歲太陽以作右閒,即天太陰而地厥,故地不奉天化也。乙辛相會,水運太虛,反受土勝,故非太過,即太簇之管,太羽不應,土勝而雨化,水復即風,此者丙辛失守其會,後三年化成水疫,晚至己巳,早至戊辰,甚即速,微即徐,水疫至也,大小善惡推其天地數,乃太乙游宮。又只丙寅年,丙至寅且合,應交司而治天,即辛巳未得遷正,而庚辰太陽未退位者,亦丙辛不合德也,即水運亦小虛而小勝,或有復,後三年化癘,名曰水癘,其狀如水疫,治法如前。 Show in context
    黃帝內經·本病論》:假令庚辰陽年太過,如己卯天數有餘者,雖交庚辰年也,陽明猶尚治天,地以遷正,太陰司地,去歲少陰以作右閒,即天陽明而地太陰也,故地下奉天也。乙巳相會,金運太虛,反受火勝,故非太過也,即姑洗之管,太商不應,火勝熱化,水復寒刑,此乙庚失守,其後三年化成金疫也,速至壬午,徐至癸未,金疫至也,大小善惡,推本年天數及太一也。又只如庚辰,如庚至辰,且應交司而治天,即下乙未未得遷正者,即地甲午少陰未退位者,且乙庚不合德也,即下乙未,干失剛,亦金運小虛也,有小勝或無復,後三年化癘,名曰金癘,其狀如金疫也,治法如前。 Show in context
    黃帝內經·本病論》:假令壬午陽年太過,如辛巳天數有餘者,雖交後壬午年也,厥陰猶尚治天,地巳遷正,陽明在泉,去歲丙申少陽以作右閒,即天厥陰而地陽明,故地不奉天者也。丁辛相合會,木運太虛,反受金勝,故非太過也,即蕤賓之管,太角不應,金行燥勝,火化熱復甚即速,微即徐,疫至大小善惡,推疫至之年天數及太一。又只如壬至午,且應交司而治之,即下丁酉未得遷正者,即地下丙申少陽未得退位者,見丁壬不合德也,即丁柔干失剛,亦木運小虛也,有小勝小復。後三年化癘,名曰木癘,其狀如風疫,法治如前。 Show in context
    黃帝內經·本病論》:假令戊申陽年太過,如丁未天數太過者,雖交得入申年也,太陰尚治天,地已遷正,厥陰在泉,去歲壬戌太陽以退位作右閒,即天丁未,地癸亥,故地不奉天化也。丁癸相會,火運太虛反受火勝,故非太過也,即夷則之管,上太徵不應,此戊癸失守其會,後三年化疫也,速至庚戌,大小善惡,推疫至之年天數及大一。又只如戊申,如戊至申,且應交司而治天,即下癸亥未得遷正者,即地下壬戌太陽未退位者,見戊癸未合德也,即下癸柔干失剛,見火運小虛也,有小勝或無復也,後三年化癘名曰火癘也,治法如前, Show in context
  • 假令甲子陽年,土運太窒 Show parallel passages

    黃帝內經·本病論》:假令甲子陽年,土運太窒,如癸亥天數有餘者,年雖交得甲子,厥陰猶尚治天,地已遷正,陽明在泉,去歲少陽以作右閒,即厥陰之地陽明,故不相和奉者也。癸巳相會,土運太過,虛反受木勝,故非太過也, Show in context
    黃帝內經·本病論》:假令丙寅陽年太過,如乙丑天數有餘者,雖交得丙寅,太陰尚治天也,地已遷正,厥陰司地,去歲太陽以作右閒,即天太陰而地厥,故地不奉天化也。乙辛相會,水運太虛,反受土勝,故非太過, Show in context
    黃帝內經·本病論》:假令庚辰陽年太過,如己卯天數有餘者,雖交庚辰年也,陽明猶尚治天,地以遷正,太陰司地,去歲少陰以作右閒,即天陽明而地太陰也,故地下奉天也。乙巳相會,金運太虛,反受火勝,故非太過也, Show in context
    黃帝內經·本病論》:假令壬午陽年太過,如辛巳天數有餘者,雖交後壬午年也,厥陰猶尚治天,地巳遷正,陽明在泉,去歲丙申少陽以作右閒,即天厥陰而地陽明,故地不奉天者也。丁辛相合會,木運太虛,反受金勝,故非太過也, Show in context
    黃帝內經·本病論》:假令戊申陽年太過,如丁未天數太過者,雖交得入申年也,太陰尚治天,地已遷正,厥陰在泉,去歲壬戌太陽以退位作右閒,即天丁未,地癸亥,故地不奉天化也。丁癸相會,火運太虛反受火勝,故非太過也, Show in context
  • 大小善惡,推其天地 Show parallel passages

    黃帝內經·本病論》:大小善惡,推其天地,詳乎太一。又只如甲子年,如甲至子而合,應交司而治天,即下己未遷正, Show in context
    黃帝內經·本病論》:大小善惡推其天地數,乃太乙游宮。又只丙寅年,丙至寅且合,應交司而治天,即辛巳未得遷正, Show in context
    黃帝內經·本病論》:大小善惡,推本年天數及太一也。又只如庚辰,如庚至辰,且應交司而治天,即下乙未未得遷正者, Show in context
    黃帝內經·本病論》:疫至大小善惡,推疫至之年天數及太一。又只如壬至午,且應交司而治之,即下丁酉未得遷正者, Show in context
    黃帝內經·本病論》:大小善惡,推疫至之年天數及大一。又只如戊申,如戊至申,且應交司而治天,即下癸亥未得遷正者, Show in context
  • 應交司而治天,即下己未遷正 Show parallel passages

    黃帝內經·本病論》:應交司而治天,即下己未遷正,而戊寅少陽未退位者, Show in context
    黃帝內經·本病論》:應交司而治天,即辛巳未得遷正,而庚辰太陽未退位者, Show in context
    黃帝內經·本病論》:且應交司而治天,即下乙未未得遷正者,即地甲午少陰未退位者, Show in context
    黃帝內經·本病論》:且應交司而治之,即下丁酉未得遷正者,即地下丙申少陽未得退位者, Show in context
    黃帝內經·本病論》:且應交司而治天,即下癸亥未得遷正者,即地下壬戌太陽未退位者, Show in context
  • 三年變癘,名曰金癘 Show parallel passages

    黃帝內經·刺法論》:三年變癘,名曰金癘, Show in context
    黃帝內經·本病論》:後三年化癘,名曰水癘, Show in context
    黃帝內經·本病論》:後三年化癘,名曰金癘, Show in context
    黃帝內經·本病論》:後三年化癘,名曰木癘, Show in context
    黃帝內經·本病論》:後三年化癘名曰火癘也, Show in context