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故曰：為道者，非以明民也，將以愚之也。民之難□也，以其知也。故以知邦，知邦之賊也；以不知﹦邦□□德也。恆知此兩者亦稽式也。恆知稽式，此胃玄德。玄德深矣，遠矣，與物□矣，乃□□□。
《道德經》: 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦𥡴式。常知𥡴式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。 
《老子河上公章句·淳德》: 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣！然後乃至於大順。 《馬王堆·老子甲德經》: 故曰：為道者，非以明民也，將以愚之也。民之難□也，以其知也。故以知邦，知邦之賊也；以不知﹦邦□□德也。恆知此兩者亦稽式也。恆知稽式，此胃玄德。玄德深矣，遠矣，與物□矣，乃□□□。 《馬王堆·老子乙德經》: 古之為道者，非以明□□□□□之也。夫民之難治也，以其知也。故以知知國，國之賊也；以不知知國，國之德也。恆知此兩者，亦稽式也。恆知稽式，是胃玄德。玄德深矣，遠矣，□物反也，乃至大順。 《道德經》: 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 《老子河上公章句·淳德》: 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 《馬王堆·老子甲德經》: 為道者，非以明民也，將以愚之也。民之難□也，以其知也。故以知邦，知邦之賊也；以不知﹦邦□□德也。 《馬王堆·老子乙德經》: 古之為道者，非以明□□□□□之也。夫民之難治也，以其知也。故以知知國，國之賊也；以不知知國，國之德也。 《群書治要·德經》: 古之為善道者，非以明民，將以愚之，民之難治，以其智多，以智治國，國之賊，不以智治國，國之福。 《道德經》: 故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 《文子·道原》: 故以智治國，國之賊，不以智治國，國之德， 《老子河上公章句·淳德》: 故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 《馬王堆·老子甲德經》: 故以知邦，知邦之賊也；以不知﹦邦□□德也。 《馬王堆·老子乙德經》: 故以知知國，國之賊也；以不知知國，國之德也。 《群書治要·德經》: 以智治國，國之賊，不以智治國，國之福。 《意林·道德經二卷》: 以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 《道德經》: 玄德深矣，遠矣，與物反矣， 《文子·自然》: 此謂玄德深矣！遠矣！其與物反矣！ 《老子河上公章句·淳德》: 玄德深矣，遠矣，與物反矣！ 《馬王堆·老子甲德經》: 此胃玄德。玄德深矣，遠矣，與物□矣， 《馬王堆·老子乙德經》: 玄德深矣，遠矣，□物反也，