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天下莫柔□□□□□堅強者莫之能□也，以其無□易□□□□□□□勝強，天□□□□□□□行也。故聖人之言云曰：受邦之詬，是胃社稷之主；受邦之不祥，是胃天下之王。□□若反。
《道德經》: 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王。正言若反。 
《老子河上公章句·任信》: 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下莫柔□□□□□堅強者莫之能□也，以其無□易□□□□□□□勝強，天□□□□□□□行也。故聖人之言云曰：受邦之詬，是胃社稷之主；受邦之不祥，是胃天下之王。□□若反。 《馬王堆·老子乙德經》: 天下莫柔弱於水，□□□□□□□□□，以其無以易之也。水之朕剛也，弱之朕強也，天下莫弗知也，而□□□□也。是故聖人之言云曰：受國之詬，是胃社稷之主；受國之不祥，是胃天下之王。正言若反。 《道德經》: 受國之垢，是謂社稷主； 《老子河上公章句·任信》: 受國之垢，是謂社稷主； 《淮南子·道應訓》: 能受國之垢，是謂社稷主。 《馬王堆·老子甲德經》: 受邦之詬，是胃社稷之主； 《馬王堆·老子乙德經》: 受國之詬，是胃社稷之主； 《新序·雜事四》: 能受國之不祥，是謂天下之王也。 《道德經》: 受國不祥，是謂天下王。 《淮南子·道應訓》: 能受國之不祥，是謂天下王。 《馬王堆·老子甲德經》: 受邦之不祥，是胃天下之王。 《馬王堆·老子乙德經》: 受國之不祥，是胃天下之王。