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善建者□□□□□□□，子孫以祭祀不絕。脩之身，其德乃真；脩之家，其德有餘；脩之鄉，其德乃長；脩之國，其德乃夆；脩之天下，其德乃博。以身觀身，以家觀□□□□國，以天下觀天下。吾何□知天下之然？茲以□。
《道德經》: 善建不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。 
《老子河上公章句·修觀》: 善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃餘，修之於鄉，其德乃長，修之於國，其德乃豐，修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉，以此。 《郭店·老子乙》: 善建者不拔，善抱者不脫，子孫以其祭祀不輟。修之身，其德乃真。修之家，其德有餘。修之鄉，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下□□□□□□□□□□□家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天□□□□□□ 《馬王堆·老子甲德經》: 善建□□撥，□□□□□，子孫以祭祀□□□□□□□□□□□□□□□餘；脩之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以身□身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天□觀□□□□□□□□□□□□□。 《馬王堆·老子乙德經》: 善建者□□□□□□□，子孫以祭祀不絕。脩之身，其德乃真；脩之家，其德有餘；脩之鄉，其德乃長；脩之國，其德乃夆；脩之天下，其德乃博。以身觀身，以家觀□□□□國，以天下觀天下。吾何□知天下之然？茲以□。 《道德經》: 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。 《老子河上公章句·修觀》: 修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃餘，修之於鄉，其德乃長，修之於國，其德乃豐，修之於天下，其德乃普。 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。修之家，其德有餘。修之鄉，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下□□□□□□□□□□□家， 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之身，其德乃真；脩之家，其德有餘；脩之鄉，其德乃長；脩之國，其德乃夆；脩之天下，其德乃博。 《群書治要·德經》: 脩之於身，其德乃真，脩之於家，其德乃餘，脩之於鄉，其德乃長，脩之於國，其德乃豐，脩之於天下，其德乃普。 《道德經》: 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐； 《文子·微明》: 修之身，其德乃真，修之家，其德乃有餘，修之國，其德乃豐。 《老子河上公章句·修觀》: 修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃餘，修之於鄉，其德乃長，修之於國，其德乃豐， 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。修之家，其德有餘。修之鄉，其德乃長。修之邦，其德乃豐。 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之身，其德乃真；脩之家，其德有餘；脩之鄉，其德乃長； 《群書治要·德經》: 脩之於身，其德乃真，脩之於家，其德乃餘，脩之於鄉，其德乃長，脩之於國，其德乃豐， 《道德經》: 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘； 《文子·上德》: 脩之於身，其德乃真，脩之於物，其德不絕。 《文子·微明》: 修之身，其德乃真，修之家，其德乃有餘， 《老子河上公章句·修觀》: 修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃餘， 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。修之家，其德有餘。 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之身，其德乃真；脩之家，其德有餘； 《群書治要·德經》: 脩之於身，其德乃真，脩之於家，其德乃餘， 《道德經》: 修之於身，其德乃真； 《道德經》: 修之於家，其德乃餘； 《文子·上德》: 脩之於身，其德乃真， 《文子·微明》: 修之身，其德乃真， 《文子·微明》: 修之家，其德乃有餘， 《文子·上仁》: 脩之身，其德乃真。 《老子河上公章句·修觀》: 修之於身，其德乃真， 《韓非子·解老》: 脩之身，其德乃真。 《韓非子·解老》: 脩之家，其德有餘。 《淮南子·道應訓》: 修之身，其德乃真也。 《郭店·老子乙》: 修之身，其德乃真。 《郭店·老子乙》: 修之家，其德有餘。 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之身，其德乃真； 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之家，其德有餘； 《群書治要·德經》: 脩之於身，其德乃真， 《群書治要·德經》: 脩之於家，其德乃餘， 《太平御覽·道》: 修於身，其德乃真。 《道德經》: 修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長； 《文子·微明》: 修之家，其德乃有餘，修之國，其德乃豐。 《韓非子·解老》: 脩之家，其德有餘。」治鄉者行此節，則家之有餘者益眾，故曰：「脩之鄉，其德乃長。 《郭店·老子乙》: 修之家，其德有餘。修之鄉，其德乃長。 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之家，其德有餘；脩之鄉，其德乃長； 《群書治要·德經》: 脩之於家，其德乃餘，脩之於鄉，其德乃長， 《道德經》: 修之於鄉，其德乃長； 《韓非子·解老》: 脩之鄉，其德乃長。 《郭店·老子乙》: 修之鄉，其德乃長。 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之鄉，其德乃長； 《群書治要·德經》: 脩之於鄉，其德乃長， 《道德經》: 修之於國，其德乃豐； 《文子·微明》: 修之國，其德乃豐。 《韓非子·解老》: 脩之邦，其德乃豐。 《郭店·老子乙》: 修之邦，其德乃豐。 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之國，其德乃夆； 《群書治要·德經》: 脩之於國，其德乃豐， 《道德經》: 修之於天下，其德乃普。 《韓非子·解老》: 脩之天下，其德乃普。 《馬王堆·老子乙德經》: 脩之天下，其德乃博。 《群書治要·德經》: 脩之於天下，其德乃普。 《道德經》: 以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。 《老子河上公章句·修觀》: 故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉，以此。 《韓非子·解老》: 以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下，吾奚以知天下之然也？以此。 《管子·牧民》: 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 《郭店·老子乙》: 以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天□□□□□□ 《馬王堆·老子甲德經》: 以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦， 《馬王堆·老子乙德經》: 以身觀身，以家觀□□□□國，以天下觀天下。吾何□知天下之然？茲以□。