問者曰：「仲尼惡歿世而名不稱，又疾偽名。然則將何執？」曰：「是安足怪哉？名者、所以名實也，實立而名從之，非名立而實從之也。故長形立而名之曰長，短形立而名之曰短。非長短之名先立，而長短之形從之也。仲尼之所貴者，名實之名也。貴名乃所以貴實也。夫名之繫於實也，猶物之繫於時也。物者、春也，吐華、夏也，布葉、秋也，凋零、冬也。成實斯無為而自成者也。若強為之，則傷其性矣。名亦如之，故偽名者皆欲傷之者也。人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。惑甚矣。求名有三：少而求多，遲而求速，無而求有。此三者不僻為幽昧，離乎正道，則不獲也。固非君子之所能也，君子者、能成其心，心成則內定，內定則物不能亂，物不能亂則獨樂其道，獨樂其道則不聞為聞，不顯為顯。故《禮》稱「君子之道，闇然而日彰；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。」「君子之不可及者，其惟人之所不見乎。」夫如是者，豈將反側於亂世，而化庸人之未稱哉！」