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儒家 -> 中論 -> 譴交 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
問者曰:「吾子著書,稱君子之有交,求賢交也;今稱交非古也,然則古之君子無賢交歟?」曰:「異哉!子之不通於大倫也。若夫不出戶庭,坐於空室之中,雖魑魅魍魎,將不吾覿,而況乎賢人乎?今子不察吾所謂交游之實,而難其名,名有同而實異者矣。名有異而實同者矣。故君子於是倫也,務於其實,而無譏其名。吾稱古之不交游者,不謂嚮屋漏而居也;今之好交游者,非謂長沐雨乎中路者也。古之君子因王事之閒,則奉贄以見其同僚,及國中之賢者,其於宴樂也,言仁義而不及名利,君子未命者,亦因農事之隙,奉贄以見其鄉黨同志,及夫古之賢者亦然。則何為其不獲賢交哉?非有釋王事、廢交業、遊遠邦、曠年歲者也。故古之交也近,今之交也遠;古之交也寡,今之交也眾;古之交也為求賢,今之交也為名利而已矣。