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Confucianism -> Zhong Lun -> 曆數 -> 3 - Parallel passages[More information]
大漢之興,海內新定,先王之禮法尚多有所缺,故因秦之制,以十月為歲首,曆用顓頊;孝武皇帝恢復王度,率由舊章,招五經之儒,徵術數之士,使議定漢曆,及更用鄧平所治,元起太初,然後分、至、啟、閉,不失其節,弦、望、晦、朔,可得而驗。成、哀之間,劉歆用平術而廣之,以為三統曆,比之眾家,最為備悉;至孝章皇帝,年曆踈闊,不及天時,及更用四分曆舊法,元起庚辰,至靈帝四分曆,猶復後天■■半日,於是會稽都尉劉洪更造乾象曆,以追日月星辰之行,考之天文,於今為密。會宮車宴駕,京師大亂,事不施行,惜哉!上觀前化,下迄於今,帝王興作,未有奉贊天時,以經人事者也。故孔子制《春秋》,書人事,而因以天時,以明二物相須而成也。故人君不在分、至、啟、閉,則不書其時月,蓋刺怠慢也。夫曆數者、聖人之所以測靈耀之賾,而窮玄妙之情也。非天下之至精,孰能致思焉?今麤論數家舊法,綴之於篇,庶為後之達者,存損益之數云耳。
《中論·曆數》: 大漢之興,海內新定, 《漢書·諸侯王表》: 漢興之初,海內新定, 《中論·曆數》: 大漢之興, 《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 大漢之興, 《後漢書·郭陳列傳》: 大漢之興, 《群書治要·志》: 大漢之興, 《中論·曆數》: 海內新定, 《漢書·諸侯王表》: 海內新定, 《後漢書·任李萬邳劉耿列傳》: 是時海內新定, 《中論·曆數》: 故因秦之制,以十月為歲首, 《史記·孝武本紀》: 以正月為歲首, 《史記·封禪書》: 秦以冬十月為歲首, 《史記·封禪書》: 以正月為歲首, 《史記·張丞相列傳》: 因故秦時本以十月為歲首, 《漢書·武帝紀》: 以正月為歲首。 《漢書·郊祀志上》: 秦以十月為歲首, 《漢書·郊祀志下》: 以正月為歲首, 《漢書·張周趙任申屠傳》: 故因秦時本十月為歲首, 《太平御覽·歷》: 以正月為歲首。 《太平御覽·郊丘》: 秦以十月為歲首, 《中論·曆數》: 曆用顓頊; 《後漢書·律曆中》: 曆用顓頊, 《孟子·離婁上》: 率由舊章。 《說苑·建本》: 率由舊章」, 《春秋繁露·郊語》: 率由舊章。 《韓詩外傳·卷五》: 率由舊章。 《韓詩外傳·卷六》: 率由舊章。 《新序·雜事五》: 率由舊章。 《中論·曆數》: 率由舊章, 《風俗通義·江夏太守河內趙仲讓》: 率由舊章。 《淮南子·詮言訓》: 率由舊章。 《漢書·郊祀志下》: 『率由舊章』。 《東觀漢記·郊祀志》: 率由舊章。 《東觀漢記·杜林》: 率由舊章。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 率由舊章。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 朝廷率由舊章, 《後漢書·朱樂何列傳》: 率由舊章, 《後漢書·張王种陳列傳》: 率由舊章。 《後漢書·陳王列傳》: 率由舊章, 《詩經·假樂》: 率由舊章。 《群書治要·大雅》: 率由舊章。 《群書治要·傳》: 率由舊章, 《群書治要·傳》: 宜使率由舊章, 《藝文類聚·光祿大夫》: 率由舊章, 《藝文類聚·親戚封》: 率由舊章, 《藝文類聚·七》: 率由舊章, 《藝文類聚·庭燎》: 當率由舊章, 《太平御覽·太師》: 率由舊章。 《太平御覽·光祿大夫》: 率由舊章, 《太平御覽·宗廟神主》: 率由舊章。 《太平廣記·佛圖澄》: 率由舊章。 《白虎通德論·嫁娶》: 不失其節, 《中論·曆數》: 不失其節, 《焦氏易林·豫之》: 不失其節, 《焦氏易林·臨之》: 不失其節; 《焦氏易林·兌之》: 不失其節。 《太平御覽·雁》: 不失其節, 《中論·曆數》: 弦、望、晦、朔, 《鶡冠子·天則》: 弦望晦朔, 《禮記·月令》: 司天日月星辰之行, 《說苑·權謀》: 日月星辰之行多不當, 《中論·曆數》: 以追日月星辰之行, 《論衡·祭意》: 四時生成,寒暑變化。日月星辰, 《列子·天瑞》: 日月星宿不當墜邪? 《呂氏春秋·正月紀》: 司天日月星辰之行, 《呂氏春秋·先識》: 日月星辰之行多以不當, 《呂氏春秋·當賞》: 四時寒暑日月星辰之行當, 《山海經·大荒西經》: 以行日月星辰之行次。 《藝文類聚·天》: 日月星宿,不當墜也。 《太平御覽·天部下》: 日月星辰不當墜耶? 《太平御覽·天部下》: 則日月星辰之行, 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 以理日月星辰之道, 《太平御覽·真愚》: 日月星宿,不當墮耶? 《中論·曆數》: 會宮車宴駕, 《後漢書·五行五》: 宮車宴駕, 《水經注·河水》: 宮車宴駕, 《中論·曆數》: 京師大亂, 《後漢書·宦者列傳》: 及京師大亂, 《中論·曆數》: 非天下之至精, 《漢書·藝文志》: 非天下之至精, 《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 非天下之至精, 《周易·繫辭上》: 非天下之至精, 《人物志·八觀》: 非天下之至精, 《群書治要·周易》: 非天下之至精, 《群書治要·為君難》: 非天下之至精,