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經典文獻 -> 山海經 -> 中山經 -> 212 - 相似段落[詳細說明]
禹曰:天下名山,經五千三百七十山,六萬四千五十六里,居地也。言其五臧,蓋其餘小山甚眾,不足記云。天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹穀也,戈矛之所發也,刀鎩之所起也,能者有餘,拙者不足。封於太山,禪於梁父,七十二家,得失之數,皆在此內,是謂國用。
《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山,此之所以分壤樹穀也。戈矛之所發,刀幣之所起也,能者有餘,拙者不足。封於泰山,禪於梁父。封禪之王,七十二家,得失之數,皆在此內,是謂國用。 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹穀也,戈矛之所發也,刀鎩之所起也,能者有餘,拙者不足。封於太山,禪於梁父,七十二家,得失之數,皆在此內,是謂國用。 《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山,此之所以分壤樹穀也。戈矛之所發,刀幣之所起也,能者有餘,拙者不足。 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹穀也,戈矛之所發也,刀鎩之所起也,能者有餘,拙者不足。 《太平御覽·敘兵器》: 天地東西二萬八千里,南北二萬六千里。出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。此天下之所分壤樹穀也,戈矛之所發也,刀鎩之所起也。能者有餘,拙者不足。 《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,其出水者八千里,受水者八千里, 《淮南子·墬形訓》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里,水道八千里, 《呂氏春秋·有始》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里,水道八千里,受水者亦八千里, 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水之山者八千里,受水者八千里, 《太平御覽·地上》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里,出水者八千里,受水者八千里。 《太平御覽·地上》: 東西二萬八千里,出水者八千里,受水者八千里, 《管子·地數》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《管子·輕重乙》: 地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《周髀算經·卷上》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《淮南子·墬形訓》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《呂氏春秋·有始》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《山海經·中山經》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《太平御覽·地上》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《太平御覽·地上》: 天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里, 《太平御覽·地下》: 東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《太平御覽·敘兵器》: 天地東西二萬八千里,南北二萬六千里。 《管子·地數》: 其出水者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七山,出鐵之山三千六百九山, 《山海經·中山經》: 出水之山者八千里,受水者八千里,出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。 《太平御覽·地上》: 出水者八千里,受水者八千里,出銅山四百六十七,出鐵山三千六百九十處, 《太平御覽·敘兵器》: 天地東西二萬八千里,南北二萬六千里。出銅之山四百六十七,出鐵之山三千六百九十。 《文子·精誠》: 能者有餘,詘者不足, 《管子·形勢》: 巧者有餘,而拙者不足; 《管子·形勢解》: 巧者有餘,而拙者不足也。 《管子·地數》: 能者有餘,拙者不足。 《淮南子·覽冥訓》: 能者有餘,拙者不足, 《史記·貨殖列傳》: 而巧者有餘,拙者不足。 《山海經·中山經》: 能者有餘,拙者不足。 《太平御覽·冬下》: 能者有余,拙者不足。 《太平御覽·敘兵器》: 能者有餘,拙者不足。 《春秋繁露·王道》: 禪於梁父。 《管子·地數》: 禪於梁父。 《管子·輕重丁》: 禪於梁父。 《淮南子·齊俗訓》: 禪于梁父。 《史記·封禪書》: 禪於梁父。 《漢書·郊祀志上》: 禪於梁父。 《後漢書·光武帝紀下》: 禪于梁父。 《後漢書·祭祀上》: 禪于梁父, 《山海經·中山經》: 禪於梁父, 《太平御覽·封禪》: 禪於梁父。 《太平御覽·封禪》: 禪於梁父, 《管子·山權數》: 得失之數, 《管子·地數》: 得失之數, 《山海經·中山經》: 得失之數,