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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 致思 -> 17 - Parallel passages[More information]
子贡问治民于孔子。子曰:“懔懔焉!若持腐索之捍马。”子贡曰:“何其畏也?”孔子曰:“夫通达之御皆人也,以道导之,则吾畜也;不以道导之,则雠也。如之何其无畏也?”
《说苑·政理》: 子贡问治民于孔子,孔子曰:“懔懔焉如以腐索御奔马。”子贡曰:“何其畏也!”孔子曰:“夫通达之国皆人也,以道导之,则吾畜也;不以道导之,则吾雠也,若何而毋畏?” 《孔子家语·致思》: 子贡问治民于孔子。子曰:“懔懔焉!若持腐索之捍马。”子贡曰:“何其畏也?”孔子曰:“夫通达之御皆人也,以道导之,则吾畜也;不以道导之,则雠也。如之何其无畏也?” 《群书治要·致思》: 子贡问治民于孔子。孔子曰:懔懔焉如以腐索御捍马,子贡曰:何其畏也。孔子曰:夫通达之属皆人也。以道导之,则吾畜也。不以道导之,则吾仇也。若之何其无畏也。 《说苑·政理》: 子贡问治民于孔子,孔子曰:“懔懔焉如以腐索御奔马。” 《孔子家语·致思》: 子贡问治民于孔子。子曰:“懔懔焉!若持腐索之捍马。” 《群书治要·致思》: 子贡问治民于孔子。孔子曰:懔懔焉如以腐索御捍马, 《太平御览·御》: 子贡问治人于孔子,孔子曰:“懔焉如与腐索御汗马。” 《太平御览·绳》: 子贡问治民于孔子,孔子曰:“懔焉如腐索之御悍马。” 《说苑·政理》: 懔懔焉如以腐索御奔马。 《新序·杂事四》: 懔乎如腐索御奔马。 《孔子家语·致思》: 懔懔焉!若持腐索之捍马。 《淮南子·说林训》: 若以腐索御奔马, 《群书治要·致思》: 懔懔焉如以腐索御捍马, 《太平御览·谨慎》: 若以腐索御马, 《太平御览·御》: 懔焉如与腐索御汗马。 《太平御览·绳》: 懔焉如腐索之御悍马。 《太平御览·蛟》: 若以腐索御奔马; 《说苑·政理》: 则吾畜也;不以道导之,则吾雠也, 《说苑·政理》: 善之则畜之,不善则雠也; 《孔子家语·致思》: 则吾畜也;不以道导之,则雠也。 《文子·上仁》: 善即吾畜也,不善即吾雠也, 《淮南子·道应训》: 善之则吾畜也,不善则吾仇也。 《吕氏春秋·适威》: 民善之则畜也,不善则雠也。 《群书治要·致思》: 则吾畜也。不以道导之,则吾仇也。 《群书治要·上行》: 善即吾畜也。不善即吾雠也。 《群书治要·崔寔政论》: 夫民善之则畜,恶之则雠, 《太平御览·成王》: 善之则吾蓄也,不善则吾仇也。