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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 六本 -> 19 - Parallel passages[More information]
孔子曰:「巧而好度必攻,勇而好問必勝,智而好謀必成。以愚者反之。是以非其人,告之弗聽;非其地,樹之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如會聾而鼓之。夫處重擅寵,專事妬賢,愚者之情也。位高則危,任重則崩,可立而待。」
《荀子·仲尼》: 孔子曰:「巧而好度,必節;勇而好同,必勝;知而好謙,必賢。」此之謂也。愚者反是: 《說苑·雜言》: 孔子曰:「巧而好度必工,勇而好同必勝,知而好謀必成;愚者反是, 《孔子家語·六本》: 孔子曰:「巧而好度必攻,勇而好問必勝,智而好謀必成。以愚者反之。 《太平御覽·真愚》: 孔子曰:「勇而好同必勝,知而好謀必成,愚者反是。 《孔子家語·六本》: 勇而好問必勝,智而好謀必成。以愚者反之。是以非其人,告之弗聽;非其地,樹之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如會聾而鼓之。夫處重擅寵,專事妬賢,愚者之情也。 《太平御覽·真愚》: 勇而好同必勝,知而好謀必成,愚者反是。是以非其人。告之弗聽;非其地,樹之弗生。得其人如聚沙而雨之,非其人如會聾而鼓之。處重擅寵,專事如賢,愚者之情也。 《孔子家語·六本》: 勇而好問必勝, 《文子·自然》: 勇而好問者勝, 《說苑·雜言》: 非其地而樹之,不生也,非其人而語之,弗聽也;得其人,如聚沙而雨之,非其人,如聚聾而鼓之。 《孔子家語·六本》: 非其地,樹之弗生;得其人,如聚砂而雨之;非其人,如會聾而鼓之。 《太平御覽·真愚》: 非其地,樹之弗生。得其人如聚沙而雨之,非其人如會聾而鼓之。 《太平御覽·聾》: 非其地而樹之,不生。非其人而語之,不聽。得其人如聚沙而雨之,非其人若聚聾而鼓之。 《說苑·雜言》: 非其地而樹之,不生也,非其人而語之,弗聽也; 《孔子家語·六本》: 非其地,樹之弗生;得其人,如聚砂而雨之; 《史記·日者列傳》: 非其地,樹之不生;非其意,教之不成。 《太平御覽·真愚》: 非其地,樹之弗生。得其人如聚沙而雨之, 《太平御覽·聾》: 非其地而樹之,不生。非其人而語之,不聽。 《說苑·雜言》: 得其人,如聚沙而雨之,非其人,如聚聾而鼓之。 《孔子家語·六本》: 得其人,如聚砂而雨之;非其人,如會聾而鼓之。 《太平御覽·沙》: 得其人,如聚沙而雨之;非其人,如會聾而鼓之。 《太平御覽·真愚》: 得其人如聚沙而雨之,非其人如會聾而鼓之。 《太平御覽·聾》: 得其人如聚沙而雨之,非其人若聚聾而鼓之。 《說苑·雜言》: 夫處重擅寵,專事妒賢,愚者之情也。 《孔子家語·六本》: 夫處重擅寵,專事妬賢,愚者之情也。 《太平御覽·真愚》: 處重擅寵,專事如賢,愚者之情也。 《荀子·仲尼》: 是以位尊則必危,任重則必廢,擅寵則必辱,可立而待也, 《孔子家語·六本》: 位高則危,任重則崩,可立而待。