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儒家 -> 孔子家語 -> 子貢問 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
子夏問於孔子曰:「客至,無所舍,而夫子曰:『生於我乎館。』客死,無所殯,夫子曰:『於我乎殯。』敢問禮與?仁者之心與?」孔子曰:「吾聞諸老聃曰:『館人,使若有之,惡有有之而不得殯乎?』夫仁者、制禮者也,故禮者不可不省也。禮不同不異,不豐不殺,稱其義以為之宜。故曰:『我戰則剋,祭則受福。』蓋得其道矣。」
《禮記·檀弓上》: 賓客至,無所館。夫子曰:「生於我乎館,死於我乎殯。」 《孔子家語·子貢問》: 客至,無所舍,而夫子曰:『生於我乎館。』客死,無所殯,夫子曰:『於我乎殯。』 《太平御覽·館驛》: 賓客至,無所館。夫子曰:「生於我乎館,死於我乎殯。」 《禮記·檀弓上》: 生於我乎館,死於我乎殯。 《白虎通德論·三綱六紀》: 生於我乎,死於我乎殯。 《孔子家語·子貢問》: 生於我乎館。』客死,無所殯,夫子曰:『於我乎殯。 《太平御覽·館驛》: 生於我乎館,死於我乎殯。 《禮記·禮器》: 「禮,不可不省也。」禮不同,不豐、不殺, 《孔子家語·子貢問》: 故禮者不可不省也。禮不同不異,不豐不殺, 《禮記·禮運》: 故禮之不同也,不豐也,不殺也, 《禮記·禮器》: 禮不同,不豐、不殺, 《孔子家語·禮運》: 夫禮之不同、不豐、不殺, 《孔子家語·子貢問》: 禮不同不異,不豐不殺, 《禮記·禮器》: 我戰則克,祭則受福。 《禮記·郊特牲》: 故以戰則克,以祭則受福。 《孔子家語·子貢問》: 故曰:『我戰則剋,祭則受福。』 《禮記·禮器》: 「我戰則克,祭則受福。」蓋得其道矣。 《孔子家語·子貢問》: 『我戰則剋,祭則受福。』蓋得其道矣。 《禮記·禮器》: 我戰則克, 《孔子家語·子貢問》: 我戰則剋, 《太平廣記·魏先生》: 我戰則克。