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Confucianism -> Kongzi Jiayu -> 儒行解 -> 14 - Parallel passages[More information]
儒有內稱不辟親,外舉不辟怨,程功積事,不求厚祿;推賢達能,不望其報;君得其志,民賴其德;苟利國家,不求富貴;其舉賢援能有如此者。
《禮記·儒行》: 儒有內稱不辟親,外舉不辟怨,程功積事,推賢而進達之,不望其報;君得其志,茍利國家,不求富貴。其舉賢援能有如此者。 《孔子家語·儒行解》: 儒有內稱不辟親,外舉不辟怨,程功積事,不求厚祿;推賢達能,不望其報;君得其志,民賴其德;苟利國家,不求富貴;其舉賢援能有如此者。 《太平御覽·薦舉上》: 儒有內稱不避親,外舉不避怨,程功積事,推賢而進達之,不望其報;茍利國家,不求富貴。其舉賢援能,有如此者。 《禮記·儒行》: 儒有內稱不辟親,外舉不辟怨,程功積事,推賢而進達之,不望其報; 《孔子家語·儒行解》: 儒有內稱不辟親,外舉不辟怨,程功積事,不求厚祿;推賢達能,不望其報; 《群書治要·體論》: 內舉不避親戚,外舉不避仇讎,程功積事而不望其報, 《太平御覽·薦舉上》: 儒有內稱不避親,外舉不避怨,程功積事,推賢而進達之,不望其報; 《禮記·儒行》: 儒有內稱不辟親,外舉不辟怨, 《孔子家語·儒行解》: 儒有內稱不辟親,外舉不辟怨, 《韓非子·說疑》: 內舉不避親,外舉不避讎。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 誅惡不避親愛,舉善不避仇讎, 《群書治要·仁意》: 內舉不避親,外舉不避仇, 《群書治要·體論》: 內舉不避親戚,外舉不避仇讎, 《太平御覽·公平》: 儒有內稱不避親,外舉不避怨。 《太平御覽·薦舉上》: 儒有內稱不避親,外舉不避怨, 《禮記·儒行》: 不望其報; 《孔子家語·儒行解》: 不望其報; 《越絕書·外傳枕中》: 不望其報。 《太平御覽·薦舉上》: 不望其報; 《孔子家語·儒行解》: 民賴其德; 《漢書·五行志上》: 民賴其德, 《孔子家語·儒行解》: 苟利國家, 《三國志·李典傳》: 苟利國家,