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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 務本 -> 1 - Parallel passages[More information]
凡為人之大體,莫善於抑末而務本,莫不善於離本而餝末。夫為國者以富民為本,以正學為基。民富乃可教,學正乃得義,民貧則背善,學淫則詐偽,入學則不亂,得義則忠孝。故明君之法,務此二者,以為成太平之基,致休徵之祥。
《潛夫論·務本》: 凡為人之大體,莫善於抑末而務本,莫不善於離本而餝末。夫為國者以富民為本,以正學為基。民富乃可教,學正乃得義,民貧則背善,學淫則詐偽,入學則不亂,得義則忠孝。故明君之法,務此二者,以為成太平之基, 《群書治要·潛夫論》: 凡為治之大體,莫善於抑末而務本,莫不善於離本而飾末,夫為國者以富民為本,以正學為基,民富乃可教,學正乃得義,民貧則背善,學淫則詐僞,入學則不亂,得義則忠孝,故明君之法,務此二者,以為太平基也。 《潛夫論·務本》: 凡為人之大體, 《韓非子·姦劫弒臣》: 凡人之大體, 《群書治要·姦劫弑臣》: 凡人之大體, 《潛夫論·務本》: 夫為國者以富民為本,以正學為基。民富乃可教,學正乃得義,民貧則背善,學淫則詐偽,入學則不亂,得義則忠孝。故明君之法,務此二者,以為成太平之基,致休徵之祥。 《藝文類聚·論政》: 夫為國者,以富民為本,以正學為基,民富乃可以教,學正乃得義,民貧則背善,學淫則詐偽,明君之法,務此二者,以為太平之基,致休徵之隆,