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儒家 -> 潛夫論 -> 忠貴 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
孔子曰:「不患無位,患己不立。」是故人臣不奉遵禮法,竭精思職,推誠輔君,效功百姓,下自附於民氓,上承順於天心,而乃欲任其私知,竊君威德,以陵下民,反戾天地,欺誣神明,偷進苟得,以自奉厚;居累卵之危,而圖泰山之安,為朝露之行,而思傳世之功,譬猶始皇之舍德任刑,而欲計一以至於萬也。豈不惑哉!
《論語·里仁》: 不患無位,患所以立; 《潛夫論·忠貴》: 不患無位,患己不立。 《後漢書·崔駰列傳》: 不患無位,患所以立。 《群書治要·志》: 不患無位,患所以立, 《論語·里仁》: 不患無位, 《潛夫論·忠貴》: 不患無位, 《風俗通義·度遼將軍安定皇甫規》: 不患無位。 《後漢書·崔駰列傳》: 不患無位, 《群書治要·志》: 不患無位, 《潛夫論·忠貴》: 上承順於天心,而乃欲任其私知,竊君威德,以陵下民,反戾天地,欺誣神明,偷進苟得,以自奉厚;居累卵之危,而圖泰山之安,為朝露之行,而思傳世之功, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 不上順天心,下育人物,而欲任其私智,竊弄君威,反戾天地,欺誣神明。居累卵之危,而圖太山之安,為朝露之行,而思傳世之功。 《太平御覽·門下》: 上不順天心,下不育人物,而任其私智,竊弄君威,反戾天地,欺誣神明,居累卵之危而圖泰山之安,為朝露之行而思傳代之功,豈不惑哉? 《說苑·雜言》: 豈不惑哉? 《孔子家語·觀周》: 豈不惑哉! 《潛夫論·忠貴》: 豈不惑哉! 《潛夫論·卜列》: 豈不惑哉! 《莊子·讓王》: 豈不惑哉! 《文子·上仁》: 豈不惑哉。 《淮南子·道應訓》: 豈不惑哉! 《淮南子·氾論訓》: 豈不惑哉! 《呂氏春秋·節喪》: 豈不惑哉? 《呂氏春秋·審為》: 豈不惑哉? 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 豈不惑哉! 《三國志·董昭傳》: 豈不惑哉! 《群書治要·呂氏春秋》: 豈不惑哉。 《太平御覽·門下》: 豈不惑哉? 《太平御覽·養生》: 豈不惑哉? 《太平廣記·彭祖》: 豈不惑哉。