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Confucianism -> Qian Fu Lun -> 浮侈 -> 10 - Parallel passages[More information]
今按鄗、畢之郊,文、武之陵,南城之壘,曾析之家。周公非不忠也,曾子非不孝也,以為襃君顯父,不在聚財;揚名顯祖,不在車馬。孔子曰:「多貨財傷于德,弊則沒禮。」晉靈厚賦以彫墻,《春秋》以為非君。華元、樂呂厚葬文公,《春秋》以為不臣。況於群司士庶,乃可僭侈主上,過天道乎?
《潛夫論·浮侈》: 今按鄗、畢之郊,文、武之陵,南城之壘,曾析之家。周公非不忠也,曾子非不孝也,以為襃君顯父,不在聚財;揚名顯祖,不在車馬。孔子曰:「多貨財傷于德,弊則沒禮。」晉靈厚賦以彫墻,《春秋》以為非君。華元、樂呂厚葬文公,《春秋》以為不臣。況於群司士庶,乃可僭侈主上,過天道乎? 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 案鄗畢之陵,南城之冢,周公非不忠,曾子非不孝,以為褒君愛父,不在於聚財,揚名顯親,無取於車馬。昔晉靈公多賦以雕牆,春秋以為非君;華元、樂舉厚葬文公,君子以為不臣。況於群司士庶,乃可僭侈主上,過天道乎? 《潛夫論·浮侈》: 今按鄗、畢之郊,文、武之陵,南城之壘,曾析之家。周公非不忠也,曾子非不孝也, 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 案鄗畢之陵,南城之冢,周公非不忠,曾子非不孝, 《太平御覽·葬送四》: 今案:畢鎬之郊,無文武之陵;南城之東,無曾晳之冢,周公非不忠,曾子非不孝也。 《潛夫論·浮侈》: 華元、樂呂厚葬文公,《春秋》以為不臣。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 華元、樂舉厚葬文公,君子以為不臣。 《太平御覽·葬送二》: 華元厚葬,《春秋》以為不臣,