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Mohism -> Mozi -> Book 12 -> Gong Meng -> 18 - Parallel passages[More information]
有游于子墨子之门者,谓子墨子曰:“先生以鬼神为明知,能为祸人哉福?为善者富之,为暴者祸之。今吾事先生久矣,而福不至,意者先生之言有不善乎?鬼神不明乎?我何故不得福也?”子墨子曰:“虽子不得福,吾言何遽不善?而鬼神何遽不明?子亦闻乎匿徒之刑之有刑乎?”对曰:“未之得闻也。”子墨子曰:“今有人于此,什子,子能什誉之,而一自誉乎?”对曰:“不能。”“有人于此,百子,子能终身誉亓善,而子无一乎?”对曰:“不能。”子墨子曰:“匿一人者犹有罪,今子所匿者若此亓多,将有厚罪者也,何福之求?”
《墨子·公孟》: 有游于子墨子之门者,子墨子曰: 《墨子·公孟》: 有游于子墨子之门者,谓子墨子曰: 《墨子·公孟》: 有游于子墨子之门者, 《墨子·公孟》: 有游于子墨子之门者, 《墨子·公孟》: 有游于子墨子之门者, 《墨子·公孟》: 谓子墨子曰:“先生以鬼神为明知, 《墨子·公孟》: 子墨子有疾,跌鼻进而问曰:先生以鬼神为明, 《太平御览·总叙疾病上》: 墨子病,洗鼻问曰:“先生以鬼神为明, 《墨子·公孟》: 先生以鬼神为明知,能为祸人哉福?为善者富之,为暴者祸之。今吾事先生久矣,而福不至,意者先生之言有不善乎?鬼神不明乎? 《墨子·公孟》: 先生以鬼神为明,能为祸福,为善者赏之,为不善者罚之。今先生圣人也,何故有疾?意者先生之言有不善乎?鬼神不明知乎? 《墨子·公孟》: 皆以鬼神为不神明,不能为祸福, 《墨子·公孟》: 先生以鬼神为明知,能为祸人哉福? 《墨子·公孟》: 先生以鬼神为明,能为祸福, 《太平御览·总叙疾病上》: 先生以鬼神为明,福善祸恶,