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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 司馬相如列傳 -> 40 - Parallel passages[More information]
「蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。非常者,固常[人]之所異也。故曰非常之原,黎民懼焉;及臻厥成,天下晏如也。
《史記·司馬相如列傳》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。非常者,固常[人]之所異也。故曰非常之原,黎民懼焉;及臻厥成,天下晏如也。 《漢書·司馬相如傳下》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。非常者,固常人之所異也。故曰非常之元,黎民懼焉;及臻厥成,天下晏如也。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 蓋世有非常之人。然後有非常之事。有非常之事。然後有非常之功。非常者。固常人之所異也。故曰非常之原。黎民懼焉。及臻厥功。天下宴然也。 《藝文類聚·說》: 世必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功,非常者,固常人之所異也。 《潛夫論·勸將》: 夫世有非常之人,然後定非常之事, 《史記·司馬相如列傳》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《漢書·武帝紀》: 蓋有非常之功,必待非常之人, 《漢書·司馬相如傳下》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 必有非常之主,然後能立非常之功。 《漢書·外戚傳下》: 故世必有非常之變,然後乃有非常之謀。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 蓋世有非常之人。然後有非常之事。有非常之事。然後有非常之功。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 蓋有非常之人。必有非常之功。非常之功。必待非常之人。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 必有非常之主。然後立非常之功。 《後漢書·班彪列傳上》: 必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《三國志·董昭傳》: 夫行非常之事,乃有非常之功, 《藝文類聚·陳武帝》: 天有非常之功,有非常之賞, 《藝文類聚·說》: 世必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功, 《藝文類聚·遜讓封》: 無非常之功,而受非常之福, 《藝文類聚·書》: 必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功, 《太平御覽·敘京都下》: 必有非常之主,然後能立非常之功。 《太平御覽·御制上》: 蓋有非常之功,必待非常之人, 《太平御覽·貢舉上》: 蓋有非常之功,必待非常之人。 《潛夫論·勸將》: 夫世有非常之人,然後定非常之事,必道非常之失, 《史記·司馬相如列傳》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事, 《漢書·司馬相如傳下》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 蓋世有非常之人。然後有非常之事。有非常之事。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 蓋有非常之人。必有非常之功。非常之功。 《後漢書·班彪列傳上》: 必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事, 《藝文類聚·說》: 世必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事, 《藝文類聚·書》: 必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事, 《說苑·建本》: 然一旦有非常之變, 《韓詩外傳·卷二》: 一旦有非常之變, 《史記·司馬相如列傳》: 然後有非常之功。 《漢書·武帝紀》: 蓋有非常之功, 《漢書·司馬相如傳下》: 然後有非常之功。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 然後有非常之功。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 必有非常之功。 《後漢書·班彪列傳上》: 然後有非常之功。 《三國志·董昭傳》: 乃有非常之功, 《三國志·諸葛恪傳》: 一旦有非常之功, 《群書治要·韓詩外傳》: 一旦有非常之變, 《藝文類聚·陳武帝》: 天有非常之功, 《藝文類聚·說》: 然後有非常之功, 《藝文類聚·書》: 然後有非常之功, 《太平御覽·御制上》: 蓋有非常之功, 《太平御覽·貢舉上》: 蓋有非常之功, 《太平廣記·王建》: 有非常之功,