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Daoism -> Zhuangzi -> Miscellaneous Chapters -> The Old Fisherman -> 5 - Parallel passages[More information]
孔子愀然曰:「請問何謂真?」客曰:「真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威,強親者雖笑不和。真悲無聲而哀,真怒未發而威,真親未笑而和。真在內者,神動於外,是所以貴真也。其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀。忠貞以功為主,飲酒以樂為主,處喪以哀為主,事親以適為主,功成之美,無一其跡矣。事親以適,不論所以矣;飲酒以樂,不選其具矣;處喪以哀,無問其禮矣。禮者,世俗之所為也;真者,所以受於天也,自然不可易也。故聖人法天貴真,不拘於俗。愚者反此,不能法天而恤於人,不知貴真,祿祿而受變於俗,故不足。惜哉!子之早湛於人偽,而晚聞大道也!」
《莊子·漁父》: 不精不誠,不能動人。 《太平廣記·祖價》: 若不精不切,即不能動人。 《莊子·漁父》: 故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威,強親者雖笑不和。 《淮南子·齊俗訓》: 故強哭者雖病不哀。強親者雖笑不和。 《意林·淮南子二十二卷》: 强戚者雖哭不哀,强歡者雖笑不樂。 《太平御覽·笑》: 強哭者雖疾不哀,強歡者雖笑不樂。 《莊子·漁父》: 事親則慈孝,事君則忠貞, 《呂氏春秋·正名》: 事親則孝,事君則忠, 《莊子·漁父》: 故聖人法天貴真,不拘於俗。 《文子·九守》: 故聖人法天順地,不拘於俗, 《淮南子·精神訓》: 是故聖人法天順情,不拘於俗, 《莊子·漁父》: 不拘於俗。 《文子·九守》: 不拘於俗, 《淮南子·精神訓》: 不拘於俗, 《太平廣記·楊通幽》: 不拘於俗。